中國夢(mèng)-----立足實(shí)際
新鄉(xiāng)市一中高一2班----王志超
中國夢(mèng)貫穿歷史長河，奔流不息。但中國夢(mèng)在不同的時(shí)代都被附于了特殊含義，而每個(gè)含義都需要立足實(shí)際，立足自身，從實(shí)際出發(fā)，才能使中國夢(mèng)不是那檐頭上的琉璃瓦，而是看的見、摸的著的芬芳之花。
他的生命之中，遠(yuǎn)離了都市繁華，流浪于海浪之間，縹緲于國邦之中。
七下西洋，帶去的只有中國的陶瓷和香茗嗎？捎來的只能是香料和奇珍異寶嗎？不。鄭和所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些。一次次航行的背后都孕育了大明朝和鄰邦的友情，一次次艱難的背影都傳播了盛世中華的名望。三寶太監(jiān)航行的真正目的是立足于實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)之中去實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)------名望天下，威震四海。為了中國夢(mèng)，他奔向那神秘浩瀚的大海。歲月在他原本白皙的額頭上雕琢著，而歲月給他的航行做了嫁妝，但他的生命之中，摒棄了浮華，創(chuàng)造了輝煌，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的中國夢(mèng)。
他的靈魂之中，有著一絲絲民族的血脈，橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為儒子牛。
清晨的第一縷陽光射入，他還沒有離開書桌半步，鐵一般的面孔，劍一般的雙眉，瘦弱的身軀，眼眸深深凝在窗外的天際，他便是在困境中甘愿“我以我血薦軒轅”的魯迅。外強(qiáng)侵略，政府無能，生靈涂炭，民不聊生，中國人民的夙愿是驅(qū)逐列強(qiáng)，而魯迅立足于現(xiàn)在，以筆作武器，與反動(dòng)者作斗爭，與腐朽墮落的靈魂作斗爭，他的夢(mèng)想是盡已之力以文學(xué)作品來感化人民的心靈，他認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)，將彼岸那撲朔迷離的夢(mèng)化為展風(fēng)破浪的行動(dòng)，唯有力所能及，才能圓中國之夢(mèng)，民族之獨(dú)立。
她的意念之間，展現(xiàn)了華夏千年文明的璀璨，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀。
客車沖向?qū)W生的一剎，當(dāng)她撲向?qū)W生的一瞬，或許她沒有思考，時(shí)間也不允許她思考，只是做出了自己本能的反應(yīng)，因?yàn)槿松鷽]有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是張麗莉不變的選擇，她的實(shí)際行動(dòng)幫助了自己圓夢(mèng)，幫助了學(xué)生圓夢(mèng)。更幫助了中國圓了一個(gè)德猶存的夢(mèng)。
今天，我們探討著中國夢(mèng)，口口聲聲的為國出力，那到底什么是為國出力呢？是存在于言語中的高談闊論，是在摔倒老人面前的安然走過假裝沒看見？是一味的追求物質(zhì)文明而浮華一生？現(xiàn)實(shí)中的行為使我迷惑了。
自己的夢(mèng)想要腳踏實(shí)地，而非僅僅仰望星空，而中國夢(mèng)更需立足實(shí)際，為國出力是時(shí)代不變的堅(jiān)守，可更需當(dāng)下的人們立足自身立足現(xiàn)實(shí)，這更是時(shí)代的承諾。
和夢(mèng)想在一起，圓一個(gè)中國夢(mèng)。只有從實(shí)際出發(fā)，把自己的夢(mèng)和國家的夢(mèng)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的夢(mèng)想才能變成一個(gè)大的中國夢(mèng)。
