難 題
時(shí)值六月，天氣晴好，東南風(fēng)。
海邊，勞工的號(hào)子響徹云霄，紫煙黃紙縈繞在船隊(duì)的周圍，波浪拍打著結(jié)實(shí)的船身，在祭壇上誦經(jīng)聲和鐘鼓聲的催促下，三千童男童女登上了準(zhǔn)備起航的求仙大船，載著始皇帝長(zhǎng)生不老的渴望，向傳說(shuō)中的蓬萊仙島進(jìn)發(fā)。
公元前210年，秦始皇駕崩。
始皇帝的奢望始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，反倒是因?yàn)樽约哼^(guò)度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹藥，早早地落了個(gè)一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來(lái)不缺乏這渴望長(zhǎng)生不老、萬(wàn)古長(zhǎng)存進(jìn)而早早歸西之士，也許正應(yīng)了那句俗話：“人最大的敵人其實(shí)是自己”。
欲望和現(xiàn)實(shí)從來(lái)都是一對(duì)孿生子。膨脹的欲望和約束的現(xiàn)實(shí)在同一時(shí)空內(nèi)總是二元悖反，卻又時(shí)時(shí)走向統(tǒng)一的最終道路，不可否認(rèn)，這不僅是一個(gè)人生問(wèn)題，更是一道亙古的哲學(xué)難題。
記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走的比別人慢，事情干的比別人少，可是在旁人眼里，沒(méi)有人比母親走的更快，也沒(méi)有人比母親干活更多。逐漸的，母親越來(lái)越不快樂(lè)，索性抱怨說(shuō)：“要是能換雙腿就好了”。我說(shuō)：“媽，其實(shí)不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。”有同學(xué)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我這么一個(gè)問(wèn)題，世界上什么東西速度最快？我說(shuō)，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么？同學(xué)搖搖頭，是欲望。
佛說(shuō)：“無(wú)欲則剛”，《金剛經(jīng)》里的“金”、“剛”二字便是印證了這個(gè)道理的。人說(shuō)，“金剛”是佛祖手中的法器，無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不利、所向披靡。其實(shí)，佛本是無(wú)形無(wú)影而存于大道之中者，何來(lái)堅(jiān)利之物？所以，“金剛”乃是“大智慧”，看不見、摸不著，但卻是最堅(jiān)韌、最鋒利的神物，正所謂：“大道無(wú)形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提，則是無(wú)欲，無(wú)欲而無(wú)求，無(wú)求則能冷眼看盡花開花落，心無(wú)所動(dòng)而能斷世間萬(wàn)物，超乎時(shí)空之限而達(dá)之于宇宙，進(jìn)而跳出輪回，實(shí)現(xiàn)大智慧。佛也曾經(jīng)曰過(guò)：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之無(wú)欲也。欲與無(wú)欲在大智慧下被統(tǒng)一、被消解，難題不再成為難題，最簡(jiǎn)單的便是最難的，最難的也是最簡(jiǎn)單的。
而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個(gè)大難題，便是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擁有實(shí)現(xiàn)欲望與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的大智慧。曾幾何時(shí)我們幻想自己會(huì)飛，飛到月宮去和嫦娥相會(huì)，而以千戶為代表的先驅(qū)們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這一欲望，獻(xiàn)出了自己的生命，只是后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們自己根本無(wú)力飛翔，只能借助于工具，但這之前，我們的夢(mèng)想早已縈繞在月球上數(shù)千數(shù)萬(wàn)年。現(xiàn)在當(dāng)我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時(shí)，欲望已蔓延到無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，漫無(wú)目的卻又無(wú)比饑渴地搜尋著下一個(gè)目標(biāo)，甚至連數(shù)億光年外的遙遠(yuǎn)恒星也已然成為冠名對(duì)象。
“對(duì)欲望的滿足只能換來(lái)瞬間的快感和永恒的虛妄。”不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結(jié)過(guò)，當(dāng)我們回首往事時(shí)，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動(dòng)。當(dāng)我們說(shuō)不得已，當(dāng)我們說(shuō)人在江湖身不由己，當(dāng)我們說(shuō)世上本沒(méi)有路，當(dāng)我們用這些借口回避自己，是否欲望和現(xiàn)實(shí)的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。
