我怎么看當(dāng)下流行的教學(xué)模式
“先學(xué)后教”的本質(zhì)是“以學(xué)定教”
記者：李老師，您好！近幾年，一些以“先學(xué)后教”為特征的教學(xué)模式非常流行，其基本的環(huán)節(jié)是自學(xué)、合作討論、教師引導(dǎo)（講解）。其實(shí)您早在70年代末就已提出“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)模式，您怎么看待當(dāng)下這類教學(xué)模式的再度興起？
李庾南：這些模式有一個(gè)共同特征，就是學(xué)生主體地位在教學(xué)中得以彰顯，是“以人為本”觀念在課堂教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域里的體現(xiàn)，我認(rèn)為，這是歷史的進(jìn)步。教和學(xué)的關(guān)系問題，是貫穿教學(xué)活動(dòng)的基本問題，是教學(xué)改革和教學(xué)論的永恒話題。在中外教育史上，一些著名教育家都曾強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用，主張要“把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生”（陶行知語）。但更多的是強(qiáng)調(diào)“教師中心”，“樹立老師的不容爭(zhēng)議的威信”，認(rèn)為除了這種威信之外，“學(xué)生不會(huì)再重視任何其他的意見”（赫爾巴特）。長(zhǎng)期以來，教師講什么，學(xué)生學(xué)什么，教師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，成為一種天經(jīng)地義的教學(xué)理念和毋庸置疑的教學(xué)方式。近些年來，隨著“以人為本”觀念深入人心，“教師中心”、“教材中心”的教學(xué)觀受到了挑戰(zhàn)。許多中小學(xué)教育工作者通過對(duì)過去教學(xué)思想和實(shí)踐的認(rèn)真反思，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了各種以“先學(xué)后教”為特征的教學(xué)模式，盡管這些模式仍然有待完善，但總的看來，是非常有價(jià)值的探索，應(yīng)該給予扶持和鼓勵(lì)。
記者：您的“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)模式已歷時(shí)30多年，經(jīng)歷了“時(shí)間”和“實(shí)踐”的考驗(yàn)，可以說已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，能不能給我們簡(jiǎn)單介紹一下“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”是怎么回事？
李庾南：“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法是針對(duì)上世紀(jì)70年代末，教師“滿堂灌”，學(xué)習(xí)效率低下而提出來的，目的是使學(xué)生在想懂問題中達(dá)到懂想問題，在學(xué)會(huì)知識(shí)中達(dá)到會(huì)學(xué)知識(shí)，在自學(xué)中達(dá)到自主學(xué)習(xí)。
“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法包括3個(gè)基本環(huán)節(jié)：
一是獨(dú)立自學(xué)，即學(xué)生獨(dú)立地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)形式有“閱讀”、“傾聽”、“演練”、“操作”、“筆記”，等等，關(guān)鍵是學(xué)生的積極思維和獨(dú)立思考。
二是群體議論。議論是指學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間開展小組或全班的交流討論，是合作學(xué)習(xí)的基本形式、主要形式。教師通過議論形式推動(dòng)合作學(xué)習(xí)。
三是相機(jī)引導(dǎo)，即教師運(yùn)用點(diǎn)撥、解惑、提示、釋疑的方法發(fā)揮教師的作用。教師創(chuàng)設(shè)合適的情境，生成課題，激發(fā)研究興趣，明確研究?jī)?nèi)容和研究方法；根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，或是進(jìn)行啟發(fā)性的描述，使學(xué)生得到仿效和借鑒，或?qū)τ嘘P(guān)問題的前景進(jìn)行生動(dòng)的描述，使學(xué)生打開眼界，拓寬思路，或是列舉一些矛盾的現(xiàn)象，選編一些容易發(fā)生錯(cuò)誤的習(xí)題，讓學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，等等。引導(dǎo)使學(xué)生自學(xué)有內(nèi)驅(qū)力、有內(nèi)容、有方法，使議論有序、有激情、有見地、有深度，最終使課堂學(xué)習(xí)達(dá)到課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在這3個(gè)環(huán)節(jié)中，“獨(dú)立自學(xué)”是基礎(chǔ)，“相機(jī)引導(dǎo)”是關(guān)鍵，“群體議論”是樞紐。三者相輔相成，融為一體，貫穿著教學(xué)全過程。
記者：可不可以說，這種教學(xué)法也是“先學(xué)后教”模式的一種？
李庾南：我不這么認(rèn)為。“學(xué)”與“教”、“教”與“學(xué)”是“相伴”而行的。教師通過引導(dǎo)實(shí)施教；生生間、師生間在議論中互相啟發(fā)、幫助，互相評(píng)價(jià)、激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)互教互學(xué)，可以說“在教中學(xué)”，“在學(xué)中教”。教學(xué)過程是以學(xué)為主體、學(xué)生的學(xué)習(xí)為核心的認(rèn)識(shí)、內(nèi)化和發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者自己學(xué)，所以既可以先學(xué)后教，也可以先教后學(xué)，沒有硬性的規(guī)定，但是必須“以學(xué)定教”。
記者：我看到很多“先學(xué)后教”的課堂，基本上每節(jié)課的流程都是固定的，一般都是自學(xué)（學(xué)生自己“看”或“做”） 合作討論（交流解題結(jié)果，問題的答案） 教師引導(dǎo)（教師講解），如果以其本質(zhì)“以學(xué)定教”而言，是不是也可以有變化？
李庾南：僵化的模式是沒有生命力的。我認(rèn)為，只要抓住了教學(xué)規(guī)律和本質(zhì)，教學(xué)流程完全可以靈活。“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法有教學(xué)模式，即自學(xué)、議論、引導(dǎo)三個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié)和個(gè)人學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)三結(jié)合的教學(xué)形式，但沒有固定不變的模式，而是靈活地、交替地運(yùn)用個(gè)人學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和全班學(xué)習(xí)形式，在“三結(jié)合”教學(xué)形式中貫徹教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
比如，每節(jié)數(shù)學(xué)課的研究課題是由若干個(gè)小課題組成的，每個(gè)小課題的學(xué)習(xí)一般都經(jīng)歷自學(xué)、議論、引導(dǎo)三個(gè)環(huán)節(jié)。每節(jié)課的自學(xué)活動(dòng)是這三種活動(dòng)形式的螺旋式上升的若干個(gè)循環(huán)，是生動(dòng)、活潑的，是動(dòng)態(tài)變化的。
自學(xué)與自主學(xué)習(xí)是一回事嗎？
記者：“先學(xué)后教”當(dāng)前也衍生出不少新生事物，比如“導(dǎo)學(xué)案”、“任務(wù)單”，等等，您當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)“自學(xué)、議論、引導(dǎo)”教學(xué)法的時(shí)候，有沒有所謂的“導(dǎo)學(xué)案”、“任務(wù)單”？自學(xué)是不是就是自主學(xué)習(xí)？
李庾南：在“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)中，我們沒有所謂的“導(dǎo)學(xué)案”、“任務(wù)單”。但我認(rèn)為，導(dǎo)和學(xué)的關(guān)系是一對(duì)重要關(guān)系。30多年來，我們連續(xù)進(jìn)行了8個(gè)相聯(lián)系的系列課題研究，其中一個(gè)就是“學(xué)程導(dǎo)進(jìn)技藝研究”，我們著重探討了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程的辯證統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)識(shí)到學(xué)程是教程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。研究、引導(dǎo)并參與學(xué)生的學(xué)程，才能使之更好地內(nèi)化和發(fā)展。教與學(xué)的研究是教育的本質(zhì)——發(fā)展問題的研究，即教師自身獲得發(fā)展，學(xué)生自主、自動(dòng)、自由地獲得全面發(fā)展。學(xué)生是通過教學(xué)過程中自身的學(xué)習(xí)過程獲得發(fā)展的，因此教的過程要服從并服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教法與學(xué)法應(yīng)融合統(tǒng)一，以生為本，以學(xué)定教，互動(dòng)共進(jìn)。
在實(shí)驗(yàn)中，我們始終堅(jiān)持讓學(xué)生“自學(xué)”。我們所說的“自學(xué)”包含了兩個(gè)基本要義：一是把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自覺自主地學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，具有良好的學(xué)習(xí)精神；二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，包括良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，核心是要有好的思考能力和創(chuàng)新能力。這兩個(gè)要義是互為因果、相輔相成、互相促進(jìn)的。
對(duì)“自學(xué)”，不能簡(jiǎn)單地理解為就是讓學(xué)生自己去學(xué)，一放了之。沒有學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，沒有目標(biāo)要求，沒有方法指點(diǎn)，自學(xué)必然流于形式，達(dá)不到自學(xué)的目的。
我們也不能機(jī)械地片面地理解學(xué)生的“學(xué)”，以為只有讓學(xué)生先看書，或先學(xué)教師設(shè)計(jì)的教案，或先做老師布置的問題等才叫做自學(xué)或“先學(xué)”，忽視學(xué)的核心是思維，學(xué)的動(dòng)力是情感，學(xué)的途徑和方法是多種多樣的。在純演繹式的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生還是被動(dòng)的，主體的創(chuàng)造積極性難以發(fā)揮和發(fā)展，因此不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的自己學(xué)習(xí)——自學(xué)。
現(xiàn)代教學(xué)論中的“自主學(xué)習(xí)”的概念和“自學(xué)”可以說是同一個(gè)概念，但是“自主學(xué)習(xí)”更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性。
例如，學(xué)習(xí)九年級(jí)（上）“用函數(shù)觀點(diǎn)看一元二次方程”，學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立閱讀教材、思考演練以及相互交流討論，獲得了書本上的知識(shí)。這就是學(xué)生對(duì)本課題的自學(xué)。
接著，學(xué)生獨(dú)立研究“如何用函數(shù)知識(shí)解一元二次方程 ”。在自主探究的基礎(chǔ)上經(jīng)過老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)用函數(shù)圖象求一元二次方程的近似解，而且自主引申、拓展初步體驗(yàn)并建立了二次函數(shù)與二次三項(xiàng)式、一元二次方程以及一元二次不等式的內(nèi)在聯(lián)系。這就是學(xué)生在老師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。
可見，自主學(xué)習(xí)彰顯了學(xué)生的個(gè)性特征，學(xué)生的智慧潛能在自主學(xué)習(xí)中方能得以充分發(fā)揮，煥發(fā)出創(chuàng)造的才能，激發(fā)創(chuàng)造的熱情。將教材內(nèi)容化為問題的形式讓學(xué)生先學(xué)、先做、后討論或教師講解，這還是一種“牽引式”或“問答式”的自學(xué)，難以達(dá)到自主學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生也只有在自學(xué)的過程中，自覺體驗(yàn)、感悟、總結(jié)，形成適合自己實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)出學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，才能實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。外因?qū)W(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)需的激發(fā)也很關(guān)鍵，所以在課堂學(xué)習(xí)中，老師要充分地、智慧地發(fā)揮引導(dǎo)作用，將學(xué)生的自學(xué)活動(dòng)向自主學(xué)習(xí)活動(dòng)提升。
在“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法的課堂中，一般有三種水平的自學(xué)活動(dòng)，一是“接受性”的自學(xué)活動(dòng)，即自學(xué)演繹性材料如教材、教輔資料等，習(xí)得知識(shí)；二是“生成性”的自學(xué)活動(dòng)，即在新知識(shí)的背景中，或凸顯知識(shí)本質(zhì)特點(diǎn)的情境中，自主建構(gòu)新知識(shí)；三是“創(chuàng)新性”的自學(xué)活動(dòng)，即由思維的拓展延伸、知識(shí)的遷移形成新知識(shí)。
“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，又始終堅(jiān)持發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用。我們認(rèn)為，學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)有意義的、有質(zhì)量的、有效率的自學(xué)。所謂“教學(xué)”，我的理解是“啟發(fā)學(xué)生學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)”。學(xué)生是在教師引導(dǎo)下自己學(xué)會(huì)的，在學(xué)會(huì)中達(dá)到會(huì)學(xué)的，在會(huì)學(xué)中既習(xí)得知識(shí)和技能，又掌握過程和方法，更發(fā)展情感。
記者：在“自學(xué)”、“先學(xué)”中，教材發(fā)揮什么作用？應(yīng)該注意哪些問題？
李庾南：教材是根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”編寫的，“課程標(biāo)準(zhǔn)”是我們教師確定課題學(xué)習(xí)目標(biāo)的依據(jù)，“課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求是教學(xué)必須達(dá)到的基本目標(biāo)，應(yīng)該說這是“一條底線”。我們教學(xué)時(shí)，應(yīng)該“保底（課程標(biāo)準(zhǔn)）”但不“封頂”，使每個(gè)學(xué)生獲得各自最大的發(fā)展。
目前，中學(xué)數(shù)學(xué)教材的編寫方法基本上是“演繹式”的，缺少真正意義上的讓學(xué)生有自己個(gè)性的探究和歸納，因此我們不能“照本宣科”，否則，非但教師本人的個(gè)性、智慧不能彰顯，而且還會(huì)湮滅學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣或課前自學(xué)（預(yù)習(xí)）的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
所以，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)“課標(biāo)”，深刻研究教材編寫者的意圖、引例和例題的作用、書中練習(xí)、習(xí)題的類型、目的、要求等等，對(duì)照學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際（知識(shí)與技能基礎(chǔ)，思維水平和方法，學(xué)習(xí)興趣等等）用好教材。
閱讀能力是自學(xué)能力中的基礎(chǔ)能力，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力時(shí)，首先要通過閱讀教材來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，因此先布置學(xué)生自讀教材（但不布置閱讀提綱和設(shè)計(jì)問題之類的輔助材料），然后上交流討論課，交流的重點(diǎn)不僅僅是知識(shí)和技能，更重要的是交流和指導(dǎo)閱讀教材的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)教材。
當(dāng)學(xué)生基本會(huì)閱讀后，根據(jù)不同的教材內(nèi)容和教學(xué)要求，運(yùn)用教材的方法也不同。有時(shí)改編教材中的引例或知識(shí)背景，或調(diào)整教材中知識(shí)展開的順序，使新知識(shí)的學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，適合學(xué)生自學(xué)；有時(shí)不選用教材中的例題，而另選既具有書中例題的功能，又避免與課前已自學(xué)教材的同學(xué)產(chǎn)生重復(fù)的例題，并且便于學(xué)生自學(xué)和將問題拓展延伸，生成新知識(shí)；有時(shí)在學(xué)完教材中的知識(shí)后，又作適當(dāng)?shù)难由焱卣?，揭示知識(shí)間的邏輯關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；有時(shí)也把教材中的例題、練習(xí)題、習(xí)題中相同類型的題目整合成一個(gè)命題系列，引導(dǎo)學(xué)生步步深入自學(xué)、總結(jié)解題經(jīng)驗(yàn)、提高學(xué)習(xí)效率；等等。
所以教材是個(gè)“引子”，是個(gè)“參照材料”，是個(gè)仿效借鑒的“依據(jù)”。教師要精心研究教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，重新整合教材，使教學(xué)內(nèi)容既源于學(xué)生，又高于學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的最大發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)的“三個(gè)培養(yǎng)階段”
記者：“合作學(xué)習(xí)”是2001年新課程以來比較倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，目前也已在中小學(xué)課堂得到廣泛應(yīng)用，成效顯著，但問題也非常突出，那就是在多人互動(dòng)的情況下，教師的作用如何比較好地發(fā)揮出來，不好把握。您所提倡的教學(xué)法里也有“議論”這一重要環(huán)節(jié)，您在這個(gè)問題的處理上有什么經(jīng)驗(yàn)？
李庾南：“合作學(xué)習(xí)”逐漸被認(rèn)同，并在中小學(xué)校廣泛運(yùn)用，這不是偶然的，因?yàn)樗w現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)論的思想。
“合作學(xué)習(xí)”，“合作”是“學(xué)習(xí)”的形式；“學(xué)習(xí)”是“合作”的內(nèi)容。在組織實(shí)施“合作學(xué)習(xí)”的過程中，不能光看重“合作”這種形式而忽略了“學(xué)習(xí)”這個(gè)核心和內(nèi)容。如果學(xué)生缺少有實(shí)實(shí)在在內(nèi)容的自主自覺的思維活動(dòng)，達(dá)不到“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”的目的，那么合作學(xué)習(xí)就是失敗的。
在我看來，議論是合作學(xué)習(xí)的基本形式，也是一種主要形式。
