大作文題目：
1 一條魚生活在魚缸里，嫌魚缸太小，請求換個居所， 主人將它換到更大的一個容器里，一段時間后 ，它長大了，于是它要求換到河里。后來，河也沒辦法容納它了，
它最終來到了大海。它找到了真正的自由，但是，岸在哪里呢？
2 人們常把天地與父母聯(lián)系在一起，請以天地.父母為題寫一篇文章。
3 池塘周圍生長著各種植物，它們的種子去處不同。蘋果樹的種子就地扎根，幾乎每一個種子都能存活，但最終池塘周圍會擠滿植物。蒲公英選擇將種子送向遠(yuǎn)方。但僅有極少數(shù)種子能夠存活。如果你是一種子，你會選擇遠(yuǎn)方，還是留在池旁？
范丹陽
大作文：惟有向前
人一旦踏上某條路，便極難轉(zhuǎn)身，即便前路多少艱難險阻，也只能不懼生死。因為回路已斷，惟有向前。
塘邊蘋果樹與蒲公英的選擇自有原因：蘋果樹枝繁葉茂，根系龐大，也算池旁一霸，為種子辟一片地自是小事；蒲公英卻不同，它身小力微，在一個競爭力強(qiáng)大的系統(tǒng)中，自己生存尚成問題，哪有余力為子子孫孫開疆辟土？放飛種子自然是唯一出路！對種子來說，這是擇險路，求生存，對父母來說，這是兩權(quán)相害取其輕。
我無疑是批蒲公英家族的一員，飛出祖輩的世界既是必由之路，也是無奈之舉。生活里有那么多蘋果樹，由不得我安逸清閑的揮度人生。況且我自小熱愛無懼生死，勇往直前的生命。所以，飛向遠(yuǎn)方既是生活所致，也是性格使然！
生活是最好的學(xué)校。我生在小村，村里人口不多，大事不少。近幾年，隨著干部們“親民”熱潮的進(jìn)一步加強(qiáng)，各家支出如純后楊柳，蓬蓬勃勃的發(fā)芽催生。村長喬遷之喜，村長兒子新婚大喜，村長兒子離婚又結(jié)婚大喜，自然免不了請客吃席。傳話人打個招呼，全村出動，一干人等攜妻帶女，浩浩蕩蕩地奔向鄉(xiāng)里酒店。眾人喜笑顏開，跟著七八個辦事人走至禮桌旁，拉包摸兜瀟瀟灑灑拎出票子，下限一百，上限不設(shè)。村長夫人紅光滿面，拉扯一二十秒后終獎票子拉走，遂歡歡喜喜地令辦事人寫下名姓。每每及此，媽媽滿心不甘，忿忿地扯出笑臉拉著我穿門入室，揀個位子，見四周無人，教訓(xùn)我道：“看見沒？以后學(xué)出息點(diǎn)！”我心領(lǐng)神會，默然無語，只顧低頭狼吞虎咽。這是生活使然。
我想生死險阻一類事在生活面前往往小之又小。如果有一天，我找到了自己的土地，恐怕要感謝一村領(lǐng)導(dǎo)。無權(quán)無財，沒有后路。因而要不顧一切，奮勇向前。
我不敢說自己能扛起拯救勞苦大眾的旗子，但至少我希望自己找一片土地，尋一個足夠明亮的世界，找到與蘋果樹公平對話的權(quán)利!
我是一顆蒲公英的種子，愿找到一方天空，尋一片土地，奮勇向前，不畏艱險！
楊明鑒
小作文：玄
這幅圖片我?guī)銇淼谷タ戳撕芏啾?，試圖參透其中的玄機(jī)，結(jié)果很明顯，所以我只能感嘆這幅畫很玄。如果問我他是否很美，我的答案是否定的，我看到的只不過是互相拼湊的“環(huán)”，極不均勻的“帶”和雜然交錯的“結(jié)”，我實(shí)在不知道美在那里。
但從中我著實(shí)想到了些什么，最先想到的是生活，用最概括的視角將生活抽象的描繪成不同的線條，在感性的從中抽取具有代表性的部分組成一幅畫。我想大概就是這樣。
曾聽說過“病是小死，死是大病”。我認(rèn)為生活是不美的，首先它的結(jié)局注定不完美。我們一生都在得病與治病中度過，最后一病不起，一命嗚呼。如果非要說她美，那也一定是種病態(tài)的美，也許像西施那樣吧，可我并不覺得那樣很美。其次，生命的過程也不是那么美的，一些人一輩子就走了一條路，從頭摸到尾，從起點(diǎn)又繞回到起點(diǎn)，走了一個大圈，就像圖上的“環(huán)”。有的人一輩子走了無數(shù)條路，把那些路由窄走寬再由寬走窄，就像無序而又粗細(xì)不均的“帶”，最終交錯到一起，成了誰也解不開的“結(jié)”，就這樣吧，很多人都死在路上。
所以生命數(shù)不完美得就像那幅畫一樣，可誰又能說得準(zhǔn)呢，難道有人愿意拿委委屈屈的或者去交換轟轟烈烈的死嗎？因為生活就是這樣，他總是讓你在無望中不經(jīng)意間看到希望，并不斷走下去。
大作文：幕天席地敬父親母
我認(rèn)為對天地與父母之間的聯(lián)系的認(rèn)同感是古今中外一切文明和宗教的共性，對于天地與父母之間聯(lián)系的形成，我想從生存和信仰兩個方面談?wù)勎业目捶ā?br />
“飲食男女”作為人類生存和發(fā)展的首要條件——糧食不可或缺。探究糧食生產(chǎn)的根本就不難找到天地和父母的聯(lián)系。四時相濟(jì)，風(fēng)雨調(diào)和，則谷物可生，物畜可成，此為天時地利，是糧食生產(chǎn)的前提。男女稼穡，耕耘無失其時，六畜安寧，是年便無饑饉之憂，此謂人和也就是糧食生產(chǎn)的關(guān)鍵。所以在一個孩子眼里天地和父母便意味著糧食，也就是生存——最高的信仰和最大的依賴。說到生存接下來自然會提到“衣”和“住”，有父母的孩子衣帛衣錦、遮羞蔽體、安宅廣居可避寒防暑，沒有父母的孩子呢，天地便為父母，雖無華服但有天衣，天衣無縫卻也樂得逍遙快活。幕天席地，雖無廣廈也樂得自在。由此看來，在關(guān)于生存的各個方面，天地和父母隨扮演著不同的角色但起到了相同的作用，所以我們自然而然的把天地和父母聯(lián)系起來。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”在生存基本得到滿足之后，信仰再一次把天地和父母聯(lián)系到了一起。從《易經(jīng)》說起，天數(shù)陽、地數(shù)陰，男數(shù)陽、女?dāng)?shù)陰。陰陽相濟(jì)，五行相生，天地和父母在古人基于觀察宇宙的基礎(chǔ)從而總結(jié)出的規(guī)律中本質(zhì)上有相同之處。再說基督教，他們相信誰——天父，大家都是天父的兒子，所以大家都是平等獨(dú)立自由的。太平天國的洪秀全，自稱上帝的二兒子，羅馬教皇聽到差點(diǎn)氣蒙了，用袁騰飛的話說“你讓上帝上哪解釋去”，所以基督徒對這位天父的敬仰是不言而喻的。天父住在哪——天上，西歐的村鎮(zhèn)最高的建筑必定是教堂，上可摩天，多不勝數(shù)，塔尖的十字架就是和天父交流的地方，塔越高就離天父越近。這就把天地和父母很緊密的聯(lián)系到了一起。再說回中國，要說中國是世界上少有的無宗教國家，要非說中國人信什么那就要數(shù)天了，中國人敬而畏天，歷代皇帝都自稱天子，這認(rèn)天當(dāng)?shù)氖赂浇汤淄?，但封禪這件事就集中體現(xiàn)了中國人對天地的敬畏。歷代君王都要在泰山封禪（除武則天外，自認(rèn)名不正言不順，在嵩山封禪），視泰山為離天最近的地方，當(dāng)天子當(dāng)然要祭拜天上這個爹了。祭完天之后還要到泰山下的一個小山坡祭地，天父地母吧。這樣看來在宗教上，天地父母之間的聯(lián)系也是有據(jù)可循的。
如果細(xì)心探究當(dāng)然還能找到天地父母之間的更多聯(lián)系，以上這些也只是一家之言，難免有些附會。但就算我不說每個人心里對天地父母之間聯(lián)系都有客觀的映像，這是植根于中華民族千百年的民族記憶，天地和父母便是農(nóng)耕文化兩個最高的信仰。
王楓朝
小作文
膩
若用魔法因繁星的雜蕪刺目而將他們掩埋在無盡的寰宇，原本冰潔的皓月也幻化為蒼穹中孤單吐露乳糖的泉眼，黏膩于心點(diǎn)點(diǎn)滴滴；若因咖啡的絲絲苦澀折磨味蕾而用清水將其置換，原本飴如其度的白糖奶精咖啡伴侶也能用甜膩寸寸灼燒你的喉頭。
哪怕至溫至潤的暖玉也敵不過全然的滑潤，哪怕再獨(dú)具慧眼的伯樂也難從絲絲柔柔的交織中解讀它的本來面目，哪怕花間里最曼妙的少女也難盤得起垂掛在兩鬢宛若瀑布般欲宣泄而下的秀發(fā)。
縱使打磨掉所有的棱角，讓光滑柔順充斥整個幕布，也定不會似它的原意溫?zé)崮愕男模炊^度的曲柔散發(fā)別樣的冷峻，直灌其身，傾瀉至胃，勾起深埋在心底的層層膩覺，然后模糊大腦，竟產(chǎn)生出厭惡的冷漠。
那種捻起還欲落的欲望與悵然的交織，伴著苦樂的若有似無，成敗的曖昧難休，糾結(jié)不清的苦與愁。這一切蝸行，在心頭霹靂散去，斑斕的光束也散亂至虛無，留下一顆漆塑的堅硬的心，無人解光怪陸離之后的膩潮翻涌。
然后時空靜止，佛光閃現(xiàn)。痛苦之后超脫快樂，若即若離。只剩下膩！
大作文
入?？?br />
每一條人生，都擁有山澗里最純真的源頭。
我的童年，哪怕閉上眼也能摸清它的每一個角落。
我能在羊肉的鮮美滋味中嗅到它的蹤影，縱然它已融化在湯汁與爽滑的粉條的小角落；我能在古城澆灌了乳液的秋霧里踏著它的足跡，誠然它于我只是倏忽的一瞬；我能在水泥嵌縫的紅墻投下的斑駁里描繪它絢麗的印記，不忍它被嗤笑徐娘半老，淪為泛黃的記憶。
可它終究在腦海里泛黃。我不知是太行春雨打下的黃河故道的遺沙還是入?？诘构鄾坝康哪酀{玷污了它，我寧愿希望是時光的侵蝕令它漸漸失去了光彩，因為那樣我可以在夢境里用淚水拭去時光的印記。
總是從一個房間開始，走向另一個房間，進(jìn)而探索整棟樓，接著開拓這小區(qū)的沃土，以至街區(qū)的交叉。童年從這里流出，便以一個巨大的沖積扇向前蠕動。這便是岸，與水文的行跡。
或許在這墻里我本可以活的很自在。偷偷從爺爺衣兜里摸出十塊錢票子，一溜風(fēng)奔下樓，到另一棟樓下面，呼號著哥們的名字，高興地?zé)o視若干玻璃后面嫌棄的眼光。比賽跑出院子，到小街上，買白粉撲的無花果，酸的涎水直流，大呼過癮。渴了就買一包色素糖精勾兌的冰水，一毛錢一包，你三包我兩包，喝剩下的就裝孬泚出來，旁若無人地大笑躲閃著。翻翻兜，發(fā)現(xiàn)還剩下幾塊錢，就去胡辣湯店里點(diǎn)兩碗胡辣湯，一份油餅，胡辣湯的鮮美順著粉條滑入齒間，每一個味蕾都歆享著膻鮮的盛宴，咬一口油餅，滿唇滿齒沾滿滋滋的油光。然后偷偷溜回家，以為能夠逃過一劫卻還是等到了站在門口的爺爺，象征性的挨頓打后就躲進(jìn)屋看《大風(fēng)車》、《動畫城》。不亦樂乎。
可我偏偏向往外面的世界。幻想著沒有奶奶的陪伴坐一次公交車，然后沒有她千叮嚀萬囑咐的下車。跟在姐姐后面兩個人偷偷溜進(jìn)網(wǎng)吧，強(qiáng)掩激動而恐懼的心跳，看姐姐聊QQ，回電郵。禁不住好奇心的驅(qū)使央求著開機(jī)器，費(fèi)勁申請了一個QQ號，卻又打開掃雷紙牌酣然大戰(zhàn)，許久之后驕傲地迎來姐姐鄙夷的眼神。于我來說，外面的世界，就是一個8歲小男孩跟在11歲小女孩后面樂呵呵地當(dāng)跟屁蟲的小天地。
其實(shí)，這真是一個安樂窩。
終于有一天，我不用再羨慕姐姐腋間的新生的毛發(fā)。她需要仰視我，無奈地呵斥我叫我低頭，過馬路時也需要挽著我的胳膊來尋求安全感。
終于可以一個人逆著風(fēng)，騎車掠過這古城大大小小的街巷；一個人在KTV的大門外徘徊許久之后，下定決心推門而入；一個人偷偷買幾聽啤酒，莫名其妙地為買醉而傷神；然后厭倦了一個人，尋刺激開始嘗試愛情。圍墻的力量，不在于束縛，而在于能囚禁一個十倍于推倒它的力量。這力量便是成長。
人生河流改道要留下泛區(qū)，填滿它的只有淚腺分泌的咸澀的液體。所以注定了要在陌生的巷道里迷失自己，注定了要在光怪陸離的歇斯底里之后潮涌空虛，注定了要在酒精的麻醉下光影重疊聲線變皺胡言亂語，注定了要在裝滿青澀的甜蜜罐子破碎之后把青澀舔舐干凈。
當(dāng)我想回頭找尋那個安樂窩的時候，卻驚然發(fā)覺大門緊閉。
是不是在茫然里，連青春都開到荼蘼？
當(dāng)我還沒來得及面對微博里各色人等嘔啞嘲哳指點(diǎn)江山打情罵俏發(fā)出些許感慨的時候，坐在身邊——就像我曾經(jīng)坐在姐姐身邊那樣——的侄子就率先開口，一語驚醒夢中人：
“你們大人的世界真復(fù)雜！”
我呆住了，大腦就像核子飛彈爆炸之后一般愣在那里，許久未言。
原來我早就不是一個氣定神閑悠閑垂釣的看客，而是早已陷入了難以抗拒的成人漩渦。
可我離十八歲，明明還有足足三個月零八天！
原來這就是入?？?。
清新的海風(fēng)告訴我，若是一不小心就會嗆進(jìn)一口咸澀的寒流。
我不知道我需要多久，
才能用頭破血流勾勒一個人生的輪廓，才能用一生的醯酸過往來將一個“岸在哪里？”的解答拼湊。
每一條人生，終將在夭折前擁有一個此生銘記的入?？冢煌⑷雺m世洪流匯成的波濤洶涌。
王晗
大作文：信 徒
如果你說豐盈的生命注定拼搏，那我便做你最虔誠的信徒。不辭艱難，山水不問。
—— 題記
若用所有的墨去換一場轟轟烈烈，那情愿青絲換得霜雪。人生大抵如是，前途未知。每個人都要踏過一段前人早已踏過的相同的路。或坦蕩無壑或荊棘叢生。然無論繁華千般崢嶸凡幾，總有濃釅的霧氣伴隨枯槁氣息在前方守候著你的到來。總有人在霧氣前怔忡卻步，偏安一隅，卻仍有人撕破濃釅循一絲細(xì)小光線尋覓，企期尋得前方哪處冰消雪融，草長鶯飛。
世事如戲，如弈，我知有流連于一折桃花的浪客，就有苦研乾坤艮巽的蒙士；有起兵乏然的庸將，就有劍走偏鋒的鬼才。世人多半上演著不同的角色，然后走向不同的結(jié)局。偏安或前行，都是生命的選擇和方式。無事無非，無功無過?？晌胰栽笇⒆约簺Q然躋身在那蒼白如迭中，縱然八方都是如一的白色霧氣，永遠(yuǎn)無法得知我在何處能噬去更多的暖色，終究無法甘心自己掩沒在這沉沉浮浮里。
如果你說豐盈的生命注定拼搏，那我便做你最虔誠的信徒，攜半身風(fēng)雪跋千山涉萬水，前程后路，我都不問。
我亦知世事多艱，人情支離。任你周道如砥，卻仍有公卿骨、錦灰堆，許多人的經(jīng)天緯地多半死在軟紅十丈人事冷暖的廝殺里。設(shè)若腳下是蒼茫雪原，積寒砭骨，本就是毫無生氣的最本真的形態(tài)，卻有一個人頭頂飛霜踽踽而行，甚或伸手想要牽挈住一點(diǎn)暖意，卻終究只在雪中留下兩排清淺的行跡。這樣寒衣逆風(fēng)千里行，任是誰也無法消受被白雪染上凄涼的溫存。 但美絕如陽春白雪，畢竟躲不過曲高和寡的命運(yùn)。江南的風(fēng)熏來微微溫和的色彩，一場冰逝渙然無痕，看過了嚴(yán)冬旅人也只是看過罷了，常人的心之所向，多半是煦日晴空。陷在寒冬無法自拔的，只能是少數(shù)。世界大千如是，又有誰能知道究竟有多少人的心還冥頑地留在一出蒼白幽冷的戲里。
只是總有人不會忘記。默然緬懷他們的人里，總該會有人重蹈他們的覆轍，循著前人的行跡踏上，步履鏘然，最終在歲月的萬頃風(fēng)沙中留住一串永遠(yuǎn)不會被覆蓋的足跡。于是，歷史不會忘記。
苦恨芳菲都歇，這一句應(yīng)是應(yīng)了稼軒的心境。《美芹十論》石沉大海，安于低位無助于一切攸關(guān)的，這是家國情仇里最深沉的低語，并非所有人都豪氣如他，一個驚艷了無數(shù)后人的時代背后，一定有一些人為慘淡經(jīng)營而如夢初醒，如王謝堂前燕一般地嗟嘆啁啾。而到了那時，一頭曾經(jīng)如墨的頭發(fā)，也該染上花白。是為“滄桑”一詞的底色，第一眼看去，決計看不透那層斑駁下的人事滄桑。
只是確乎可敬——他們在用白首蒼顏的結(jié)束，來換一次驚煞塵寰的經(jīng)天緯地?；蛟S這一搏的時間不過是兩三年，一旦宏圖撕碎，只得在顛沛流離中看著鏡中白發(fā)斑斑羼雜。但當(dāng)夢景幻滅，崢嶸入水，梟雄們的千秋家國夢能禁得起幾次風(fēng)吹雨打而不湮沒在隨水的興亡中？繁華的，卑劣的，都躲不過。他們卻能問心無愧吧，生為滄海一粟，死為亂世梟雄。
縱觀現(xiàn)實(shí)，他們之中的哪一個，都可作為一個符號——指引信念，指引不屈，指引人間無數(shù)晦暗背后的美好。他們都是忠實(shí)的信徒。執(zhí)著著追尋豐盈的人生。歲月無法打磨他風(fēng)塵無法掩蓋他，只因執(zhí)著的生命永遠(yuǎn)不朽。
如果你說豐盈的生命注定拼搏。那我便做你最虔誠的信徒，攜半身風(fēng)雪跋千山涉萬水，前程后路，我都不問。
