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董玉秀

李漁曾說(shuō)：“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語(yǔ)”，即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會(huì)讓評(píng)卷老師愛(ài)不釋手。

高考作文中往往在結(jié)尾上存在這樣幾種不足：

（1）記敘文中結(jié)尾“簡(jiǎn)單”，缺少構(gòu)思。（2）散文中結(jié)尾長(zhǎng)篇大論，“畫(huà)蛇添足”。（3）議論文中語(yǔ)言平淡，點(diǎn)題不足，軟弱無(wú)力。

不管什么方法結(jié)尾，都應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，有感染力，講究語(yǔ)結(jié)而意不結(jié)，給讀者留有回味和思考的余地。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到詞雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩，繚繞。

一、畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文

例1、梅，堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)。梅，充滿(mǎn)勇氣的樹(shù)。梅，屬于冬天的樹(shù)。

例2、一次心靈的選擇是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。

用簡(jiǎn)單的富有思想質(zhì)感的語(yǔ)言揭示文章主旨，明朗凝煉。這種“卒章顯志”法多用于散文和記敘文。

例3、《撥開(kāi)天空的烏云》（話(huà)題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”）

以前我很討厭道家的思想，總覺(jué)得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂(lè)。雖然我并沒(méi)有怎么聽(tīng)過(guò)，但道家的音樂(lè)在我腦海中一開(kāi)始就被打上了頹廢的標(biāo)記，籠罩著層層烏云。（開(kāi)頭）

（結(jié)尾）朋友送給我一盤(pán)磁帶，同一首曲子，開(kāi)始聽(tīng)時(shí)設(shè)置的感情親疏不同，我對(duì)道家音樂(lè)的感知竟然千差萬(wàn)別。我想在以后的生活中，如果我能意識(shí)到感情對(duì)事物的這種負(fù)面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來(lái)面目，正如同這次，“撥開(kāi)天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人”一般，這“烏云”便是感情障礙。

      本文用“天空的烏云”比喻感情的親疏”，全文圍繞“對(duì)道家音樂(lè)的認(rèn)識(shí)”這一主線展開(kāi)。但為何“親疏”不同，直到最后才揭示主題，使讀者恍然大悟，思想也有了深度。

二、抒發(fā)感情式 

例1、《面對(duì)大海》“鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”臺(tái)灣詩(shī)人余光中略帶憂(yōu)傷地訴說(shuō)著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚?你可明了！眾心盼歸的愿望,‘我要回來(lái)’的呼喊你又可曾聽(tīng)見(jiàn)?

例2、望著這一切，我醉了，沉醉在一派迷人的秋色中……

用富于感情的語(yǔ)言吐露衷曲，其優(yōu)點(diǎn)是情感濃烈，動(dòng)人心弦。

三、形神兼?zhèn)?，思想升華

即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自己的見(jiàn)解，發(fā)表評(píng)議，儆戒世人。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。

例1、《故鄉(xiāng)》

我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

這段話(huà)含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。

例2、話(huà)題：“規(guī)則”《規(guī)則與道德》

一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。

以“路”“燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻。

例3、話(huà)題是“假如記憶可以移植”（1999）《前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者》

茫茫宇宙，人類(lèi)是滄海一粟，渺渺兮余懷。當(dāng)陳子昂不必唱出‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’的絕句時(shí)，當(dāng)人們沒(méi)有了前生、后世，沒(méi)有了時(shí)間概念時(shí)，是否說(shuō)明人離自然與土地已日益遙遠(yuǎn)?我們不禁要思索而擔(dān)憂(yōu)：人，將走向何方?

作者在設(shè)想了推行記憶移植將帶來(lái)的種種后果之后，再以此段文字抒發(fā)宇宙浩瀚、人類(lèi)渺小的感慨，末句的追問(wèn)充滿(mǎn)哲人憂(yōu)思，思維的深度得到了開(kāi)掘。

例4、我忽然感到全身被一團(tuán)烈火燃燒。我知道。那是父愛(ài)在燃燒。在這熱烈的燃燒中，我的心被熔化，我的情在升騰，我的意志更堅(jiān)強(qiáng)，我的希望在飛躍。

四、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整
例1、包容——祭奠我的四合院

我笑了。這味道和所有關(guān)于四合院的記憶將永不會(huì)磨滅。因?yàn)槲視?huì)小心地懷抱著它們，哪怕是一時(shí)的不快，淡淡的憂(yōu)傷。

在我的心里，始終留有一塊四方的天空包容你。——給我的四合院 
例2、話(huà)題：忙《忙兮忙兮奈若何》

人生之路，我背著行李蹣跚前行。有時(shí)候，抬眼看前方，那是與我一樣的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？我多想，坐上人生的火車(chē)，捧著香茗，看看窗外的山山水水，都市忙碌的血液仍在不停地流動(dòng)，而心靈卻飄飛到從前的時(shí)光——悠閑自在，任意西東。
    忙兮忙兮奈若何。

例3、《風(fēng)，穿越平凡的偉大》

風(fēng)從湖邊走過(guò)，湖面蕩起美麗的漣漪；風(fēng)在田野飄過(guò)，染青了沉睡剛醒的禾苗；風(fēng)在果園徜徉，把花粉播在了希望的田野上。輕輕地、悄悄地，一種溫柔的過(guò)往，竟使得這萬(wàn)物萌發(fā)出生機(jī)勃勃的幽香。風(fēng)，便是這平凡的奉獻(xiàn)者，它成就了一種可以穿越平凡的偉大。（文章開(kāi)頭用排比的修辭，描述出“風(fēng)”的作用，引出下文對(duì)風(fēng)的歌頌。一、風(fēng)是母愛(ài)。二、風(fēng)是一種胸懷。三、風(fēng)是一種堅(jiān)守。）

愿為一縷風(fēng)，讓愛(ài)和仁慈悄無(wú)聲息地降臨。這，該是一種穿越平凡的偉大吧！(照應(yīng)開(kāi)頭和題目，首尾呼應(yīng)。)
五、自鑄詩(shī)文，盡顯華章

例1、《代拋棄誠(chéng)信者擬墓志銘》