讓家務(wù)進(jìn)入孩子的日常生活
長(zhǎng)夜難眠，當(dāng)水墨父母得知自己孩子因拒絕做家務(wù)，被德國(guó)“租賃媽媽”告到法庭時(shí)，我猜想他們也許會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也許還會(huì)后悔沒(méi)有從小教會(huì)孩子常常做些家務(wù)。
讓孩子在做家務(wù)中生成一雙勤勞的手，使其終身受益；讓做家務(wù)進(jìn)入日常生活，這便是生活的日常性。做家務(wù)，它不只是一種日常生活的能力和責(zé)任，而是日子的一種過(guò)法，是對(duì)家人的愛(ài)心，是人類生活幸福之所在，而會(huì)做家務(wù)的孩子自然更幸福。因?yàn)橐囵B(yǎng)孩子對(duì)各種事物旺盛的好奇心和自覺(jué)性，必須讓孩子從小學(xué)做家務(wù)，使之參與到真實(shí)的家庭生活中，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)計(jì)劃性做事，學(xué)會(huì)自己生活，學(xué)會(huì)分享、同情及承擔(dān)義務(wù)，并在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的家務(wù)中獲得快樂(lè)和幸福。而這種純粹的幸福感，只有生他養(yǎng)他的父母才可能教給他。如果我們不教會(huì)孩子握住勞動(dòng)幸福這只仁慈的手，生活那只無(wú)形的手，就會(huì)拋棄我們。
小時(shí)候，我及我的同齡人都是父母的好幫手，我們知道美味的食物怎么來(lái)，干凈的衣服怎么來(lái)，整潔的環(huán)境怎么來(lái)，良好的家庭氛圍怎么來(lái)，并從中感受著生活的幸福。直至今天，我都還是與我丈夫爭(zhēng)下廚房，常常下班到家，兩人七手八腳的十幾分鐘，就可做好葷葷素素的一頓；我的“90后”孩子，從小也與我一起做家務(wù)，洗洗刷刷，蒸蒸煮煮，嘻嘻哈哈的，至今孩子放假回家提及，一臉幸福；當(dāng)然，放假回來(lái)也會(huì)為我們做點(diǎn)兒在外面學(xué)會(huì)的新奇美食。其實(shí)普通人日常就是這樣生活的，而幸福就藏在日常生活中，這種幸福感，是孩子的，也是成人的。
當(dāng)然這要從小培養(yǎng)，常常做，才可能養(yǎng)成好習(xí)慣，哪怕洗洗碗，拖拖地，澆澆花。久而久之，有助于孩子做事的計(jì)劃性、責(zé)任心和意志力的形成。盡管今天已很難像古時(shí)“清晨即起，灑掃庭除”般勤勞了，但一個(gè)家庭，夫妻、孩子同做家務(wù)，都會(huì)是一幅其樂(lè)融融的幸福圖，于夫妻、親子關(guān)系百益無(wú)一害。
便想，如果是我孩子到的德國(guó)，她會(huì)不會(huì)也像水墨一樣呢？也許不會(huì)，盡管環(huán)境不同，盡管德國(guó)父母這些做法似乎“不近人情”，盡管他們的法律成本很低，任何行為不合皆可上法庭，但這卻是德國(guó)法治社會(huì)的常態(tài)；而我們是仁治社會(huì)，以仁為本，不做家務(wù)之類理所當(dāng)然為小事，甚至小事都不算，便以說(shuō)教為主，如告上法庭于情于理于物都難以理喻，所以成本很高。但當(dāng)中國(guó)孩子身處德國(guó)遇到法治，其中既有國(guó)情與背景不同的變數(shù)和異質(zhì)，也必然有作為人共同素質(zhì)的基數(shù)和常態(tài)，這個(gè)基數(shù)和常態(tài)便包含著從小就把做家務(wù)當(dāng)成日常生活，所以我說(shuō)一個(gè)會(huì)做且常做家務(wù)的孩子，是不會(huì)犯此錯(cuò)誤的。
然而，水墨的遭遇，并非偶然。不會(huì)做家務(wù)，是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的“水墨”，尤其中國(guó)男孩。
我們?nèi)狈?qiáng)有力的民間社會(huì)和包容性信仰體系，少兒道德教育自然會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而中國(guó)傳統(tǒng)教育基石的家庭教育也因獨(dú)生子女政策而被削弱。大家都把獲得良好教育視為一場(chǎng)分?jǐn)?shù)至上的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，忽略孩子的情商和心理健康，忽略從小事做起，更忽略做家務(wù)的日常性，無(wú)論階層，無(wú)論貧富。如今媒體只要宣傳哪個(gè)孩子做家務(wù)，承擔(dān)家庭義務(wù)多是非常態(tài)、悲情性的，或是家庭出了問(wèn)題，或是草根的孩子，做家務(wù)是他們的疼痛，是不得已的?；韭?tīng)不到對(duì)擅長(zhǎng)做家務(wù)孩子的贊揚(yáng)，看不到對(duì)做家務(wù)孩子的珍重與微笑，也感受不到對(duì)勞動(dòng)的尊重和彰顯。受贊揚(yáng)的多是各種競(jìng)賽奪冠者，考上名校的佼佼者。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的價(jià)值教育依然鋪天蓋地，如此“成功學(xué)”就這樣潛移默化地荼毒我們孩子的心靈，扭曲他們的人格，進(jìn)而去創(chuàng)造空洞的價(jià)值觀。民間社會(huì)（包括家庭、學(xué)校和社會(huì)）對(duì)青少年的這一褒揚(yáng)，便成了他們生活最常態(tài)的目標(biāo)，也成了他們生活的日常性。
于是，他們學(xué)會(huì)分享、同情及承擔(dān)義務(wù)的可能性變少了，與人同甘苦的純粹幸福感也變小了。他們過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的寵物生活，不會(huì)勞動(dòng)，也感受不到勞動(dòng)的樂(lè)趣，更不會(huì)用自己的雙手打點(diǎn)自己的生活，而一個(gè)不會(huì)生活的人，其一生自然也不會(huì)幸福。
這個(gè)故事也許會(huì)讓中國(guó)更多的“水墨”知道：家務(wù)背后是愛(ài)心，做家務(wù)是生活的日常性，是人與人之間有形與無(wú)形的契約關(guān)系，也是人類幸福的源泉之一。而生活的意義與價(jià)值，便是日常的幸福感。（作者為文學(xué)評(píng)論家、《南方文壇》雜志主編）
