● 心理百科
暑假，養(yǎng)成好習(xí)慣的“加油站”
暑假，讓每一位孩子都為之振奮的假期；暑假，讓每一位家長(zhǎng)都更加操心的假期。一到假期，“游戲迷”、“小懶蟲(chóng)”、“小饞貓”、“夜貓子”肆意地上網(wǎng)打游戲、看電視、吃零食、熬夜，讓原本的放松變成了放縱，這將會(huì)讓本應(yīng)美好的假期失去其原來(lái)應(yīng)有的意義，給自己的成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。
青少年正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵期，也是各種良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和強(qiáng)化的關(guān)鍵期。不少孩子從小就樹(shù)立了考上名牌大學(xué)的遠(yuǎn)大理想，卻沒(méi)有意識(shí)到好習(xí)慣對(duì)人一生的重要作用。
對(duì)184名杰出青年的童年與所受教育研究發(fā)現(xiàn)，他們之所以杰出，人格因素是最重要的原因，集中體現(xiàn)了6個(gè)人格特點(diǎn)：
①自主自立精神；②堅(jiān)強(qiáng)的意志力；③非凡的合作精神；④鮮明的是非觀念和正確的行為；⑤選擇良友；⑥以“誠(chéng)實(shí)、進(jìn)取、善良、自信、勤勞”為做人的原則。
對(duì)115名死刑犯罪的原因追溯：
①少文化、缺知識(shí)、不知禮、不懂法；②貪吃貪玩、奢侈為榮、怕苦怕累、不學(xué)無(wú)術(shù)；③“哥們兒義氣”重如生命，為“朋友”交情，不惜兩肋插刀；④自作聰明，我行我素，顯赫逞能，蠻橫稱霸；⑤倫理錯(cuò)位，黑白不分，是非顛倒，榮辱不清。
由此可看出，好習(xí)慣對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要影響，正如我國(guó)教育家陳鶴琴先生所說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”
同學(xué)們，何不讓這個(gè)暑假，就此成為好習(xí)慣養(yǎng)成的“加油站”呢？
假期生活方式例說(shuō)：一個(gè)上午、一本日記和一種樂(lè)器
■ 一個(gè)上午做一件事有利于集中精力
上個(gè)假期，初二學(xué)生許明陽(yáng)就制定了一個(gè)詳盡的作息計(jì)劃：上午，①花一個(gè)小時(shí)跑步；②做假期作業(yè)；③畫(huà)一幅漫畫(huà)素描；④背一篇英語(yǔ)短文。然而，假期結(jié)束時(shí)連老師布置的作業(yè)都差點(diǎn)沒(méi)完成。許明陽(yáng)覺(jué)得自己總是靜不下心，明明在做作業(yè)，心里卻想著漫畫(huà)人物；畫(huà)著畫(huà)著突然想起到了動(dòng)畫(huà)片時(shí)間，又看上半天電視。如此反復(fù)，每天時(shí)間過(guò)得飛快，而自己卻什么也沒(méi)做成。
中學(xué)生里像許明陽(yáng)這樣的學(xué)生并不算少，他們往往有很多想法，卻難以專(zhuān)心致志做好一件事。心理專(zhuān)家說(shuō)，在初中年齡段，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的。在意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，可以通過(guò)合理安排整塊時(shí)間來(lái)克服這個(gè)壞習(xí)慣。比如集中一個(gè)上午的時(shí)間來(lái)完成一件事情而不是多項(xiàng)任務(wù)，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣可以讓學(xué)生更容易集中精力和注意力。
■ 寫(xiě)日記以培養(yǎng)習(xí)慣為目標(biāo)
初三學(xué)生馬駿從初一開(kāi)始寫(xiě)日記，如今已經(jīng)寫(xiě)滿兩個(gè)厚厚的日記本了。所寫(xiě)的內(nèi)容從最初的流水賬逐漸變得“有血有肉”。馬駿說(shuō)開(kāi)始寫(xiě)日記時(shí)不知道該如何下手，于是就連吃飯、睡覺(jué)這樣的瑣事也“登”上了日記本。但堅(jiān)持兩個(gè)月后，他發(fā)現(xiàn)自己不再怵寫(xiě)日記和作文了。對(duì)比前后所寫(xiě)的日記，能明顯發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。
語(yǔ)文專(zhuān)家表示，沒(méi)有寫(xiě)日記習(xí)慣的學(xué)生可以在這個(gè)暑假嘗試開(kāi)始寫(xiě)。日記并不一定要結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言優(yōu)美，只需要堅(jiān)持記錄每天的生活、感受即可。寫(xiě)日記的習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。例如為了寫(xiě)日記，學(xué)生會(huì)開(kāi)始注意觀察周?chē)氖挛锖腿?，開(kāi)始嘗試去思考，這樣不斷積累素材，今后寫(xiě)作文也會(huì)駕輕就熟。
■ 學(xué)會(huì)演奏簡(jiǎn)單樂(lè)器也能展現(xiàn)才藝
初三學(xué)生趙星宇曾利用假期學(xué)會(huì)了吹豎笛，還經(jīng)常演奏《送別》向家人炫耀?？珊髞?lái)在學(xué)校文藝匯演上，看見(jiàn)同學(xué)優(yōu)雅地彈鋼琴、拉小提琴，讓她覺(jué)得豎笛太簡(jiǎn)單了，根本上不了“臺(tái)面”。
對(duì)此，音樂(lè)老師表示那些認(rèn)為只有演奏鋼琴、小提琴等較為高雅的樂(lè)器才能顯現(xiàn)才藝的認(rèn)識(shí)是有誤區(qū)的，學(xué)生只要專(zhuān)心練好一種簡(jiǎn)單的樂(lè)器，并從中感受音樂(lè)的旋律和美感，同樣能起到提升藝術(shù)氣質(zhì)的作用。
此外，讀書(shū)、看電影、參觀博物館、旅游、適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉都是假期很好的放松方式。預(yù)祝：同學(xué)們度過(guò)一個(gè)愉快而又充實(shí)的暑假！
● 心靈智慧
讀 幾 本 好 書(shū)
21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)。讀一本好書(shū)，猶如交了一個(gè)益友，在你渴望解惑時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教；在你郁悶煩躁時(shí)，它前來(lái)給予解憂舒緩。有智慧的人，其中秘訣之一就是善于讀書(shū)。
▪ 閱讀一切好書(shū)如同和最杰出的人談話。——笛卡兒
▪ 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞
▪ 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。 ——高爾基
▪ 讀書(shū)之于頭腦，好比運(yùn)動(dòng)之于身體。 ——愛(ài)迪生
▪ 各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。——雨果
推薦心理圖書(shū)：《登天的感覺(jué)》、《遇見(jiàn)未知的自己》、《你不知道的自己》、《少有人走的路》、《男生日記》、《女生日記》
● 繽紛生活
看 幾 部 好 電 影
人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種缺陷。
獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有 一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的。和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通.
從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過(guò)這一整合的過(guò)程，外來(lái)的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的 “自我”呢?有一個(gè)可靠的檢驗(yàn)方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個(gè)人呆著時(shí)，你是感到百無(wú)聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧?kù)o、充實(shí)和滿足?
對(duì)于獨(dú)處的愛(ài)好與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān)，愛(ài)好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎么樂(lè)于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來(lái)，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難了。
世上沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是，絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會(huì)兒，對(duì)于他們簡(jiǎn)直是一種酷刑。只要閑了下來(lái)，他們就必須找個(gè)地方去消遣。他們的日子表面上過(guò)得十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見(jiàn)自己。對(duì)此我只能有一個(gè)解釋?zhuān)褪沁B他們自己也感覺(jué)到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒(méi)有意思的，再無(wú)聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來(lái)越貧乏，越來(lái)越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
