2018-2019學(xué)年度高一年級(jí)下學(xué)期第三次周考出題人：蔡蕊 審題人：陳艷芳
一、現(xiàn)代文閱讀（共33分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共6小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～3題。真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)在追求，也是與經(jīng)驗(yàn)、生活、現(xiàn)實(shí)等密切關(guān)聯(lián)的感覺(jué)與認(rèn)知。人們通常認(rèn)為，我們每個(gè)人都有自己的生活與經(jīng)驗(yàn)，都對(duì)現(xiàn)實(shí)有所感覺(jué)與思考，對(duì)真實(shí)性并不陌生，但其實(shí)并非如此，“真實(shí)性”并不是輕易可以求得的，在我們這個(gè)時(shí)代尤其如此。比如，我們有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，有現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與歷史經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這些“經(jīng)驗(yàn)”發(fā)生矛盾時(shí)，我們能否形成一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，能否從中形成“真實(shí)性”？特別是在新媒體日益發(fā)達(dá)的今天，我們每個(gè)人都被各種信息包圍，這些或真或假的信息構(gòu)成了一種仿真的“景觀”，籠罩在我們的日常生活之上，如果我們對(duì)之沒(méi)有反思與反省，又哪里會(huì)有真實(shí)性可言？
生活也是如此，當(dāng)我們自以為了解生活時(shí)，可能了解的只是個(gè)人生活或私人生活，對(duì)他人的生活并不了解，尤其是對(duì)其他階層、性別、種族的人；如果我們?nèi)狈ψ銐虻哪托呐c理解能力，就不能對(duì)生活有一種整體性的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，理論批評(píng)界更多地關(guān)注“日常生活”與“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，但這種真實(shí)卻只是片面或局部的真實(shí)，并不能呈現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的整體。新世紀(jì)以來(lái)，底層文學(xué)與非虛構(gòu)寫(xiě)作的崛起，正是對(duì)這一局限的糾正，創(chuàng)作者走出日常生活與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，試圖重建文學(xué)與世界的整體聯(lián)系，在一個(gè)更大的視野中理解真實(shí)性，理解中國(guó)與世界。
思想性與真實(shí)性相關(guān)。如果說(shuō)真實(shí)性是呈現(xiàn)在取景框中的風(fēng)景，那么思想性則是取景框，面對(duì)同一個(gè)世界，不同的取景框可以發(fā)現(xiàn)不同的風(fēng)景，不同的思想則可以照出不同的現(xiàn)實(shí)。思想性的匱乏是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)主義面臨的重要問(wèn)題，不少作家滿(mǎn)足于生活細(xì)節(jié)的捕捉與展示，但卻不愿或不能對(duì)當(dāng)代社會(huì)展示其思考，也有的作家熱衷于描寫(xiě)感覺(jué)與情緒，但卻不能將感性升華為理性或思想。在經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作家那里，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們不僅描述了社會(huì)生活的方方面面，而且也在其中寄寓了他們的思想與理想，及其對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。
思想性產(chǎn)生于對(duì)當(dāng)代社會(huì)重要問(wèn)題的思考，以及對(duì)時(shí)代精神命題的回應(yīng)，它為我們提供了觀察社會(huì)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，也為我們提供了評(píng)判世界的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與尺度。當(dāng)然，文學(xué)中的思想性，并不僅僅是單純地表現(xiàn)思想，而是以文學(xué)的獨(dú)特方式提出問(wèn)題，在對(duì)人物、事件、場(chǎng)景的深刻描述中自然而然地表達(dá)自己的思考。相對(duì)于理論研究，文學(xué)或許不能清晰地回答時(shí)代提出的問(wèn)題，但文學(xué)具有豐富性與多義性，其復(fù)雜微妙或許更能深入人性與社會(huì)的幽微之處。在我們這個(gè)時(shí)代，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性是理論研究難以解釋概括的，而這正為文學(xué)提供了縱橫馳騁的天地。
（摘編自《聚焦現(xiàn)實(shí)主義：真實(shí)性作為內(nèi)在追求 思想性是“取景框”》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)思考問(wèn)題，也是現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)在追求。
B.在新媒體日益發(fā)達(dá)的今天，我們周?chē)母鞣N信息構(gòu)成一種仿真“景觀”，對(duì)其進(jìn)行反思與反省，才有真實(shí)性可言。
C.不同的思想可以發(fā)現(xiàn)不同的“風(fēng)景”，照出不同的現(xiàn)實(shí)，思想性表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)代社會(huì)展示其思考，將感性升華為理性或思想。
D.文學(xué)中的思想性雖是以文學(xué)的獨(dú)特方式提出問(wèn)題表達(dá)思考，但遺憾在不能清晰地回答時(shí)代提出的問(wèn)題。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章圍繞現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性和思想性，闡述各自的特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。
B.文章針對(duì)真實(shí)性提出了問(wèn)題，又聯(lián)系生活分析，指出反思和反省對(duì)于獲取真實(shí)性的必要性。
C.文章運(yùn)用對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明真實(shí)性與思想性之間的關(guān)系，使論證更生動(dòng)形象，便于讀者理解接受。
D.文章先論證了真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)在要求，然后論證思想性對(duì)于現(xiàn)實(shí)和文學(xué)的意義，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作家往往會(huì)在作品中描述社會(huì)生活的方方面面，寄予自己的思想與理想以及對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。
B.對(duì)當(dāng)代社會(huì)重要問(wèn)題的思考以及對(duì)時(shí)代精神命題的回應(yīng)是思想性產(chǎn)生的根源所在，思想性為我們提供了評(píng)判世界的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與尺度。
C.文學(xué)中的思想性是以文學(xué)的獨(dú)特方式提出問(wèn)題，在對(duì)人物、事件、場(chǎng)景的深刻描述中自然而然地表達(dá)自己的思考。與理論研究相比，文學(xué)具有豐富性與多義性。
D.理論研究無(wú)法解釋概括中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性，因此需要更多有思想的作家深入人性與社會(huì)的幽微之處，探究中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
（二）閱讀下面的文字，完成下列4～6小題。家國(guó)情懷已經(jīng)積淀為中國(guó)知識(shí)分子的內(nèi)在品格。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”精練地概括了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的精神追求。在中國(guó)歷史上，以儒家文化為主體的傳統(tǒng)知識(shí)分子素來(lái)強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”的治世理念和“以身許國(guó)”的救世情懷，自覺(jué)將個(gè)人追求與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。。
家國(guó)情懷是滋養(yǎng)知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值的必然素質(zhì)。知識(shí)分子的社會(huì)價(jià)值就在于通過(guò)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，回應(yīng)所處時(shí)代最宏大最重要的問(wèn)題，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這就需要深厚的家國(guó)情懷為知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力。人類(lèi)歷史的實(shí)踐也證明，那些能夠在歷史長(zhǎng)河中留下璀璨印記和光輝形象的知識(shí)分子，無(wú)不胸懷國(guó)家、兼濟(jì)天下、心系蒼生，甚至是為了家國(guó)理想舍生取義、殺身成仁，為我們矗立起了一座座廣為傳頌的精神豐碑。因此，知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅需要深邃淵博的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、孜孜以求的科學(xué)精神，更加需要將遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一。
家國(guó)情懷是現(xiàn)代知識(shí)分子職業(yè)精神的內(nèi)在要求。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)分子的家國(guó)情懷具有新的內(nèi)涵。毋庸置疑，價(jià)值觀念的多元化、精神追求的差異化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，與其他職業(yè)群體一樣，知識(shí)分子是現(xiàn)代職業(yè)分工體系的一部分。在這種情況下，傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷逐漸內(nèi)化為現(xiàn)代知識(shí)分子的職業(yè)精神，時(shí)代課題的轉(zhuǎn)換也為知識(shí)分子的家國(guó)情懷注入了新的價(jià)值元素。知識(shí)分子所從事職業(yè)的特殊性和重要性，決定了知識(shí)分子不應(yīng)單純追求個(gè)人利益，不應(yīng)置社會(huì)影響于不顧，而應(yīng)該將社會(huì)利益、國(guó)家利益和人民利益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與公共利益的結(jié)合。
家國(guó)情懷為國(guó)家治理現(xiàn)代化提供豐厚精神養(yǎng)分。“致天下之治者在人才”。任何社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都離不開(kāi)知識(shí)分子發(fā)揮建設(shè)性作用。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，這些優(yōu)秀知識(shí)分子的先進(jìn)事跡已經(jīng)表明，國(guó)家建設(shè)和國(guó)家治理的現(xiàn)代化需要知識(shí)分子發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代精神。支撐起這種精神氣質(zhì)的強(qiáng)大動(dòng)力在于堅(jiān)定不移的家國(guó)情懷，這種家國(guó)情懷使得知識(shí)分子始終與國(guó)家需要和人民利益相向而行。家國(guó)情懷是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)于國(guó)家和人民的熱愛(ài)，是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，是構(gòu)成社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是涵養(yǎng)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要精神財(cái)富。作為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的參與者和建設(shè)者，知識(shí)分分子有責(zé)任拒絕精致利己主義、個(gè)人主義，有義務(wù)為科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮貢獻(xiàn)力量，不辜負(fù)偉大時(shí)代賦予知識(shí)分子的光榮使命。
（選自《家國(guó)情懷是知識(shí)分子的高貴品質(zhì)》，有刪減）
4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)儒家文化的“內(nèi)圣外王”的治世理念和“以身許國(guó)”的救世情懷及彰顯內(nèi)在品格的家國(guó)情懷。
B.中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子有著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的精神追求，自覺(jué)地將個(gè)人追求與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。
C.深厚的家國(guó)情懷是知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的精神動(dòng)力，將家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，便可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
D.知識(shí)分子所從事職業(yè)的特殊性和重要性，要求知識(shí)分子將國(guó)家利益和人民利益放在首位，而不應(yīng)追求個(gè)人利益。
5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.文章條理清晰，層次分明，其中第二段主要論述了家國(guó)情懷與知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的密切關(guān)系。
B.文章分四層論述了擁有家國(guó)情懷對(duì)知識(shí)分子的重要性，每層的第一句話(huà)都是全段的中心句。
C.文章最后一段從是什么，怎么樣等方面論證了家國(guó)情懷為國(guó)家治理現(xiàn)代化提供豐厚精神養(yǎng)分的觀點(diǎn)。
D.文章觀點(diǎn)鮮明，論證有力，運(yùn)用了舉例論證、引用論證、正反對(duì)比論證等論證方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.在歷史長(zhǎng)河中留下璀璨印記和光輝形象的知識(shí)分子，都是胸懷國(guó)家、兼濟(jì)天下、心系蒼生，擁有深厚家國(guó)情懷的人。
B.社會(huì)的發(fā)展賦予了知識(shí)分子的家國(guó)情懷以新的內(nèi)涵，現(xiàn)代知識(shí)分子的職業(yè)精神將逐漸取代傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷。
C.知識(shí)分子對(duì)于國(guó)家治理十分重要，具備堅(jiān)定不移的家國(guó)情懷更是知識(shí)分子始終與國(guó)家需要和人民利益相向而行的保障。
D.現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)分子應(yīng)認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷的新內(nèi)涵，明確自身的責(zé)任和義務(wù)，不辜負(fù)偉大時(shí)代賦予他們的光榮使命。
（三）閱讀下面的作品，完成7～9題。（15分） 牛 張愛(ài)玲祿興銜著旱煙管,叉著腰站在門(mén)口。雨才停,屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水;地下,高高低低的黃泥潭子,汪著綠水。
祿興在板門(mén)上磕了磕煙灰,緊了一緊束腰的帶子,向牛欄走去。牛欄里面,積灰塵的空水槽寂寞地躺著,上面鋪了一層紙,曬著干菜。角落里,干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白,那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上,一縷辛酸慢慢堵住咽喉,淚水泛滿(mǎn)了眼睛。
不知道什么時(shí)候起,祿興娘子已經(jīng)立在他身后,也直瞪瞪望著空的牛欄,頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂,下巴頦微微發(fā)抖,淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響,她也不響,然而各人心里的話(huà)大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過(guò),四下里靜得很。
“到底打定主意怎樣?”她兜起藍(lán)圍裙來(lái)揩眼。
“不怎樣。 ”
“眼見(jiàn)要立春了,家家牽了牛上田,我們的牛呢?”
“明天我找蔣天貴去。 ”
“天貴娘子當(dāng)眾說(shuō)過(guò)的,要借牛,先付租錢(qián)。 ”
他垂下眼,彎腰把小雞捉在手中,“不,不!”她激動(dòng)地喊著,已領(lǐng)會(huì)到他無(wú)言的暗示了,用驚惶和懇求的眼色看著他,“這一次我無(wú)論如何不答應(yīng),先是我那?；罨罱o人牽去,又是銀簪子,又輪到小雞了!我問(wèn)你,小雞是誰(shuí)忍凍忍餓省下錢(qián)來(lái)買(mǎi)的?”她把藍(lán)圍裙蒙著臉哭了起來(lái)。
“鬧著借牛的是你,舍不得雞的也是你!”祿興背過(guò)臉去吸煙。到底借牛是正事,不耕田,難道活等餓死嗎?她懂得的。
黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上,把濕茅草照成一片清冷的白色,煙囪上正蓬蓬地冒著炊煙,熏得月色迷迷蒙蒙,雞已經(jīng)關(guān)進(jìn)籠里,低低地、咯咯地叫著。
后天早上,雞沒(méi)有叫,祿興娘子起身把灶上點(diǎn)了火,祿興跟著起身,吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜,把紅布縛了幾只雞的腳,倒提在手里,興興頭頭向蔣家走去。
黎明的天上才漏出美麗的雨過(guò)天青色,樹(shù)枝才噴綠芽,露珠亮晶晶地,一碰灑人一身。樹(shù)叢中露出一個(gè)個(gè)圓圓的土饅頭，牽?；ɡp繞著墳尖，把它那粉紫色的小喇叭直伸進(jìn)暴露在黃泥外的破爛棺材里去，一個(gè)個(gè)牽了牛扛了鋤頭的農(nóng)人唱著歌經(jīng)過(guò)它們。
蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛,溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興,在祿興的眼里,它是一個(gè)極尊貴的王子,值得犧牲十只雞,雖然它頸項(xiàng)上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng),一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心,一路上高聲吹著口哨。
到目的地時(shí),放牛的孩子再三叮嚀他,又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙,然后離開(kāi)。他開(kāi)始趕牛,然而,牛似乎有意開(kāi)玩笑,才走了三步便身子一沉,伏在地上不肯起來(lái),任憑他用盡了種種手段,只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽(yáng)光熱熱地照在他棉襖上,他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上,農(nóng)人順利地趕著牛,唱著歌,在他的焦躁的心頭掠過(guò)時(shí),都帶有一種譏嘲的滋味。
“雜種畜牲! 單單欺負(fù)你老子!”他焦躁地罵,刷地抽了它一鞭子。“你 ——你雜種的畜牲,還敢欺負(fù)你老子不敢?”
牛的瞳仁突然放大了,翻著眼望他,鼻孔漲大了,噓噓地吐著氣，慢慢地、 威嚴(yán)地站了起來(lái),祿興迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭,他一斜身躲過(guò)那兩只向他沖來(lái)的巨角,很快地躺下地去和身一滾,骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾,一面聽(tīng)見(jiàn)那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲,覺(jué)得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近,越近越大——和車(chē)輪一樣大,后來(lái)他覺(jué)得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去——他失去了知覺(jué),耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。
又是一個(gè)黃昏的時(shí)候,祿興娘子披麻戴孝,送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門(mén)。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上,用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。那柔馴的棕色大眼睛里面塞滿(mǎn)了眼淚;她用打顫的聲音說(shuō):“先是……先是我那牛活活給牽走了……銀簪子……陪嫁的亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎——她覺(jué)得一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去。
黃黃的月亮斜掛在煙囪,被炊煙薰得迷迷濛濛,牽?；ㄔ趤y墳堆里張開(kāi)粉紫的小喇叭,狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開(kāi)在祿興娘子前面的是漫漫的長(zhǎng)夜——缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來(lái)晃去的影子的晚上,該是多么寂寞的晚上呵!
（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分) （ ）
A.這篇小說(shuō)用側(cè)面描寫(xiě)的手法暗示祿興家以前有過(guò)牛，展示出祿興家沒(méi)有了牛后的貧困窘迫，也為后文祿興去借牛做了鋪墊。
B.小說(shuō)很注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，祿興在空空的牛欄里，“撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬”，表現(xiàn)了祿興對(duì)已經(jīng)被牽走的牛的深厚感情，還有對(duì)生活困窘的憂(yōu)慮。
C.祿興娘子的形象很飽滿(mǎn)。她勤勞堅(jiān)忍，與丈夫辛苦持家，卻過(guò)著極為艱難的生活，她怨怪丈夫的魯莽，可預(yù)見(jiàn)的是，她也無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。
D.小說(shuō)使用了留白藝術(shù)，比如對(duì)于祿興死亡的具體場(chǎng)景，作品沒(méi)有做一點(diǎn)點(diǎn)的描繪，卻能讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的血腥畫(huà)面。
8.小說(shuō)為什么兩次提及農(nóng)人牽牛唱歌的情景？請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。（6分）
9.有人說(shuō)，張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿(mǎn)了悲涼意味，這篇小說(shuō)的最后一段，就調(diào)出了濃濃的悲涼味請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）
二、古詩(shī)文閱讀（共40分）（一）閱讀下面文言文，完成9～12題（12分）賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。
賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。
乃悉草具其事儀法色尚黃數(shù)用五為官名悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。
賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，以為壽不得長(zhǎng)，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。
賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)而好書(shū)，故令賈生傅之。
文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之，文帝不聽(tīng)。
居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。
（選自《史記·屈原賈生列傳》有刪改）
【注】①釐：胙肉，祭過(guò)神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。
10.下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．又以謫去，意不自得。 意：心情
B．乃短賈生曰 短：誹謗
C．吳廷尉為河南守，聞其秀才 秀才：通過(guò)科舉考試得以在府學(xué)、縣學(xué)讀書(shū)的人
D．賈生自傷為傅無(wú)狀 無(wú)狀：無(wú)成績(jī)，沒(méi)當(dāng)好
11.下列句子中加點(diǎn)字詞解釋相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．賈生因具道所以然之狀 因遺策
B．馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰 今其智乃反不能及，其可怪也歟
C．賈生因具道所以然之狀 圣人之所以為圣
D．賈生以為漢興至孝文二十余年 南取百越之地，以
為桂林，象郡
12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．乃悉草具其事／儀法色尚黃／數(shù)用五／為官名／悉更秦之法
B．乃悉草具其事儀法／色尚黃／數(shù)用五／為官名／悉更秦之法
C．乃悉草具其事／儀法色尚黃／數(shù)用五／為官／名悉更秦之法
D．乃悉草具其事儀法／色尚黃／數(shù)用五／為官名悉／更秦之法
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．河南郡太守吳廷尉很賞識(shí)賈誼的才學(xué)，于是就把他召到自己的門(mén)下，后來(lái)又推薦他到朝中做官。
B．賈誼剛到朝中為官時(shí)，就顯示了非凡的才能，這時(shí)大家都感到不如賈誼，孝文帝也很喜歡他。
C．賈誼被征召到京城后，成了梁懷王的老師，又屢次上書(shū)，主張限制諸侯的勢(shì)力，最終也未被孝文帝采納。
D．賈誼被任命為長(zhǎng)沙王太傅，向孝文帝辭行后就向長(zhǎng)沙出發(fā)。到了長(zhǎng)沙，看到此處環(huán)境如此惡劣，心情也壓抑起來(lái)。
閱讀下面的文言文，完成13～16題。（19）
夏侯尚字伯仁，淵從子也。文帝與之親友。太祖定冀州，尚為軍司馬，將騎從征伐，后為五官將文學(xué)。魏國(guó)初建，遷黃門(mén)侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征討之，以尚參彰軍事，定代地，還。太祖崩于洛陽(yáng)，尚持節(jié)，奉梓宮還鄴。并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領(lǐng)軍。
文帝
踐阼，更封平陵鄉(xiāng)侯，遷征南將軍，領(lǐng)荊州刺史，
假節(jié)都督南方諸 軍事。尚奏：“
劉備別軍在上庸山道險(xiǎn)難彼不我虞若以奇兵潛行出其不意則獨(dú)克之勢(shì)也。”遂勒諸軍擊破上庸，平三郡九縣，遷征南大將軍。
孫權(quán)雖稱(chēng)藩，尚益修攻討之備，權(quán)后果有貳心。黃初三年，
車(chē)駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。權(quán)將諸葛瑾與尚軍對(duì)江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。尚夜多持油船，將步騎萬(wàn)余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。城未拔，會(huì)大疫，詔敕尚引諸軍還。益封六百戶(hù)，并前千九百戶(hù)，假鉞，進(jìn)為牧。荊州殘荒，外接蠻夷，而與吳阻漢水為境，舊民多居江南。尚自上庸通道，西行七百馀里，山民蠻夷多服從者，五六年間，降附數(shù)千家。
五年，徙封昌陵鄉(xiāng)侯。尚有愛(ài)妾嬖幸，寵奪適室；適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發(fā)病恍惚，既葬埋妾，不勝思見(jiàn)，復(fù)出視之。
文帝聞而恚之曰：“杜襲①之輕薄尚，良有以也。”然以舊臣，恩寵不衰。六年，尚疾篤，還京都，帝數(shù)
臨幸，執(zhí)手涕泣。尚薨，謚曰悼侯。子玄嗣。又分尚戶(hù)三百，賜尚弟子奉爵關(guān)內(nèi)侯。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏志》）
〔注〕①杜襲：夏侯尚曾和曹丕親昵，感情非常親密，杜襲認(rèn)為夏侯尚不是對(duì)人有益的朋友，不值得特殊對(duì)待。
14.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.劉備別軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵/潛行出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也
B.劉備別/軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行/出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也
C.劉備別軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行/出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也
D.劉備別/軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵/潛行出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也
15.下列對(duì)文中加黑詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.踐阼，亦稱(chēng)“踐胙”“踐祚”，阼，大堂前東西的臺(tái)階；踐阼就是帝王登基。
B.假節(jié)，皇帝將節(jié)借給臨時(shí)執(zhí)行任務(wù)的臣子使用，任務(wù)完成后，將不再被收回。
C.車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。
D.臨幸，是指帝王親自到某處或帝王和妃嬪同宿。帝王車(chē)駕所至曰“幸”，故稱(chēng)。
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.夏侯尚英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。他曾跟隨太祖平定冀州，跟隨鄢陵侯平定胡人叛亂，后擊破上庸，平定三郡九縣，打敗諸葛瑾。
B.夏侯尚深沉敏捷，謀略過(guò)人。他未雨綢繆防范孫權(quán)反叛；妙用計(jì)策，攻下江陵；攻打荊州時(shí)，巧出奇兵，幾千山民蠻夷降附。
C.夏侯尚縱情任性，寵妾越嫡。他寵愛(ài)妾室超過(guò)正妻，有違禮法；文帝派人殺了這個(gè)妾后，他還去墓地看她，惹得文帝很不滿(mǎn)。
D.夏侯尚雖是異姓，深得帝寵。他在文帝即位前就和文帝親近，文帝即位后，長(zhǎng)期擔(dān)任要職；他病重，文帝去看他時(shí)痛哭流涕。
17.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）孫權(quán)雖稱(chēng)藩，尚益修攻討之備，權(quán)后果有貳心。
（2）文帝聞而恚之曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也。”
18．下列對(duì)教材古詩(shī)文句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”（李白《蜀道難》）參和井都是星宿名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個(gè)星宿為星官，分別配屬于各諸侯國(guó)，稱(chēng)為分野。秦屬井宿的分野，蜀屬參宿的分野。）
B．“躡足行伍之間”（《過(guò)秦論》）行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。
C．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”（韓愈《師說(shuō)》）六藝指古代的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六種才能和技藝，孔子曾把它們列為教學(xué)內(nèi)容，這里指《詩(shī)經(jīng)》等六種經(jīng)書(shū)，傳是古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。
D．“序八州而朝同列”（賈誼《過(guò)秦論》傳說(shuō)中國(guó)上古時(shí)期劃分為九個(gè)行政區(qū)域，秦國(guó)據(jù)雍州，其他八州是兗州、趙州、青州、徐州、豫州、荊州、幽州、梁州，后“九州”成為中國(guó)的代稱(chēng)。
19．下列句子中加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用類(lèi)型與其他三句不同的一項(xiàng)是（ 
）（3分）A．上食埃土，下飲黃泉 B．朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇
C．且夫天下非小弱也 D．席卷天下，包舉宇內(nèi)
20．下列句子中哪一項(xiàng)的句式和其他三項(xiàng)不同（ ）（3分）A．一夫作難而七廟隳 B．身死人手，為天下笑者
C．句讀之不知，惑之不解 D．不拘于時(shí)
（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。（3分）春江夕望
盧綸
洞庭芳草遍，楚客莫思?xì)w。經(jīng)難人空老，逢春雁歸飛。
東西兄弟遠(yuǎn)，存沒(méi)友朋稀。獨(dú)立還垂淚，天南一布衣。
注：《春江夕望》是盧綸為躲避安史之亂而客居湖南時(shí)寫(xiě)的。
21.下列對(duì)這首唐詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.首聯(lián)上句詩(shī)人選取“芳草”這一意象，著一“遍”字，既狀摩出春回大地、生機(jī)勃勃的景況，又緊扣了題目。
B.首聯(lián)下句的“莫思?xì)w”，寫(xiě)出了作者面對(duì)春景喜出望外的情感，“楚客”又含有居住楚地的滿(mǎn)意。
C.頷聯(lián)中“經(jīng)難人空老”一句高度概括了詩(shī)人坎坷的人生經(jīng)歷，也有對(duì)人生不易而自己已衰老但一事無(wú)成的感嘆。
D.頸聯(lián)中的“遠(yuǎn)”字。既寫(xiě)出了兄弟在空間上相隔的遙遠(yuǎn)，也寫(xiě)出了因距離的遙遠(yuǎn)而難敘兄弟情的哀傷。
閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。（5分）書(shū)情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府 崔 峒
數(shù)年湖上謝浮名，竹杖紗巾遂稱(chēng)情。
云外有時(shí)逢寺宿，日西無(wú)事傍江行。
陶潛縣里看花發(fā)，庾亮樓中對(duì)月明。
誰(shuí)念獻(xiàn)書(shū)來(lái)萬(wàn)里，君王深在九重城。
【注】這首詩(shī)作于崔峒晚年，其時(shí)，崔峒在潞府功曹任上，功曹屬于閑官。詩(shī)題中的“韋使君”指韋應(yīng)物。
22.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是 （ ） （ ）
A.首句中的“謝”是“拒絕”的意思，詩(shī)句是說(shuō)作者不務(wù)政事，過(guò)著逍遙自在的生活。
B.“竹杖紗巾”是隱者裝束，這一句是說(shuō)作者如隱者般逍遙自在地生活，大遂平生之愿。
C.前兩聯(lián)寫(xiě)了作者的生活情景，引出了頸聯(lián)對(duì)兩位友人的生活情景的描寫(xiě)。
D.頸聯(lián)運(yùn)用了典故，將李明府比作陶潛，將韋應(yīng)物比作庾亮，夸贊他們的雅潔。
E.最后一聯(lián)寫(xiě)作者不愿從萬(wàn)里之外給君王獻(xiàn)書(shū)，因?yàn)榫跎罹咏麑m無(wú)法收到。
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用，共57分23.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A.隨著外界對(duì)張谷英村報(bào)道的增多，這個(gè)一度“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的古老村落，世人正一點(diǎn)點(diǎn)掀起籠罩在它頭上的神秘面紗。它的歷史、民俗與風(fēng)情，還有許許多多的傳說(shuō)與故事等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探尋。
B.口述歷史最好在官兵們?nèi)蝿?wù)結(jié)束后 24 小時(shí)內(nèi)進(jìn)行，若時(shí)間拖得太久，一支部隊(duì)有可能編造自己的神話(huà)，甚至可能會(huì)把神話(huà)當(dāng)作事實(shí)匯報(bào)上去。
C.近日倫敦高等法院裁決，《達(dá)•芬奇密碼》的作者丹•布朗被指控抄襲另一暢銷(xiāo)書(shū)著作權(quán)的罪名不能成立。
D.國(guó)家接二連三地宣布降低藥價(jià)，而降價(jià)幅度大的藥品，卻很快從市場(chǎng)上消失了，代之同類(lèi)的高價(jià)藥，這讓消費(fèi)者非常不滿(mǎn)。
24．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A．動(dòng)物的游戲行為是如此復(fù)雜的行為，甚至要給這種游戲行為下一個(gè)確切的定義也很不容易。
B．通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。
C．今年暑假，我市將舉辦第12屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，我校參加這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的20名男運(yùn)動(dòng)員和16名女運(yùn)動(dòng)員，均是班級(jí)和年級(jí)選拔出來(lái)的優(yōu)秀選手組成。
D．有人認(rèn)為科學(xué)家終日埋頭科研，不問(wèn)家事，有點(diǎn)不近人情，然而事實(shí)卻是對(duì)這種偏見(jiàn)的最好說(shuō)明。
25．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A．人民教育出版社課程教材研究所編寫(xiě)的各學(xué)科普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，得到了諸多教育界前輩和各學(xué)科專(zhuān)家學(xué)者的熱情幫助和大力支持。
B．推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康的高度，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。
C．央視綜藝主持人紛紛跳槽，多數(shù)人認(rèn)為原因主要有三個(gè):一是由于央視紀(jì)律太嚴(yán)；二是由于主持人工資收入太少;三是由于工作壓力大，發(fā)展空間小。
D．最近，國(guó)家發(fā)改委下調(diào)了青霉素、羅紅霉素等162個(gè)品種、近1300個(gè)劑型的藥品，平均降幅是調(diào)整前規(guī)定價(jià)格的21%。
26．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A．本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)首次向社會(huì)發(fā)布了15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來(lái)，是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。
B．神舟十一號(hào)回收著陸亮點(diǎn)明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術(shù)應(yīng)用于返回艙的著陸系統(tǒng)來(lái)提升宇航員返回地面時(shí)的乘坐舒適度。
C．戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起連通過(guò)去與未來(lái)的橋梁，自覺(jué)從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上。
D．美國(guó)民謠藝術(shù)家鮑勃·迪倫榮獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而獲獎(jiǎng)的理由是因?yàn)樗?ldquo;為偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)帶來(lái)了全新的詩(shī)意表達(dá)方式”。
27.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）
①崔崗藝術(shù)家村近來(lái)舉辦了多場(chǎng)演出活動(dòng)，整個(gè)村朝歌夜弦，人頭攢動(dòng)，營(yíng)造出濃郁的藝術(shù)氛圍。
②在世界機(jī)器人大賽上，中國(guó)機(jī)器人的表演惟妙惟肖，展現(xiàn)了中國(guó)科技發(fā)展的新成就。
③復(fù)旦大學(xué)女教師陳果的上課視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，視頻中她巧舌如簧，娓娓道來(lái)，贏得了學(xué)生的喜愛(ài)。
④文天祥參加殿試時(shí)寫(xiě)了一篇一萬(wàn)多字的文章，一揮而就，他的文章對(duì)時(shí)弊作了全面而中肯的針砭。
⑤30年來(lái)，創(chuàng)維在走向世界的過(guò)程中始終肩負(fù)著家國(guó)眾望，與時(shí)俱進(jìn)，一刻也沒(méi)有忘記自己的社會(huì)責(zé)任。
⑥首接責(zé)任制要求首接工作人員必須認(rèn)真解答服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題或?qū)?wèn)題交主辦人員辦理，這有效防止了讓棗推梨現(xiàn)象的發(fā)生。
A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥
28.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）
①由于近期娛樂(lè)圈某事件影響惡劣，廣電總局頒布了一條史上最嚴(yán)禁令，我們希望這條禁令最終不要以朝聞夕改的方式告終。
②韓愈在《師說(shuō)》中論述了“愛(ài)其子”和“于其身也”的不同做法的弊端，我們應(yīng)該意識(shí)到父母的示范會(huì)讓孩子自覺(jué)地邯鄲學(xué)步。
③不可否認(rèn)，這些曾經(jīng)十分張揚(yáng)且鋒芒畢露的“老虎”，最終都在黨中央組織的反腐行動(dòng)中落馬，成了國(guó)家的罪人。
④很難想象，出身于地方世族的吳敬梓一生竟如此坎坷，他晚年過(guò)著簞食壺漿的生活，最終客死他鄉(xiāng)。
⑤新聞發(fā)布會(huì)上，他講話(huà)僅用了八分鐘，簡(jiǎn)潔明了，新聞性、針對(duì)性強(qiáng)，沒(méi)有一句穿靴戴帽的空話(huà)套話(huà)。
⑥“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星發(fā)射后，潘建偉成了大忙人。但他出席一些公共活動(dòng)大多席不暇暖，大部分時(shí)間仍泡在實(shí)驗(yàn)室里。
A．①③⑥ B．①②④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
29．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）
①領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)應(yīng)始終本著學(xué)無(wú)常師的態(tài)度，多方請(qǐng)教，不斷學(xué)習(xí)，做到“專(zhuān)”與“博”結(jié)合，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提升。
②這款吸頂燈，水晶的垂飾超顯浪漫，而亮燈時(shí)的光也是浪漫的紫色，給人冰清玉潔的美好印象，讓家也顯得溫馨了。
③針對(duì)道路交通的擁堵問(wèn)題，很多政協(xié)委員認(rèn)為，政府不應(yīng)安堵如故，而應(yīng)積極作為，多方聯(lián)手打造城市通暢交通圈。
④優(yōu)秀的詩(shī)文作品清新自然，不落言筌，用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的意境，使讀者在平淡的語(yǔ)句中體味作者的深意。
⑤人每時(shí)每刻都要呼吸，生活在霧霾環(huán)境中，即使斂聲屏氣，也免不了吸入有害物質(zhì)，使身體受到傷害。
⑥隨著微博平臺(tái)的勃興與壯大，微博營(yíng)銷(xiāo)風(fēng)生水起，已日漸規(guī)?；c制度化，業(yè)務(wù)范疇也越發(fā)“開(kāi)疆辟土”，商家生意越做越大。
A．①③⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
30.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用全都正確的一項(xiàng)是（ ）
①遼寧撫順遭遇特大暴雨襲擊，受災(zāi)嚴(yán)重；全省人民毀家紓難，積極為災(zāi)區(qū)捐款捐物，濃濃鄉(xiāng)情給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)無(wú)限溫暖和撫慰。
②他本來(lái)只想拍一部短片，回來(lái)發(fā)現(xiàn)題材太過(guò)龐大，于是改弦更張，拍了一部長(zhǎng)片。
③東巴文字與中原漢字源頭之一的甲骨文可謂各有千秋，盡管我們無(wú)法證明其同源，但卻關(guān)系密切。
④美國(guó)加利福尼亞州遭遇罕見(jiàn)干旱，洛杉磯市獨(dú)樹(shù)一幟，往水庫(kù)里投放了近1億個(gè)塑料球，以期高效節(jié)水，這種塑料球能有效阻止湖水蒸發(fā)。
⑤國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦大學(xué)演講時(shí)說(shuō)，中哈兩國(guó)是唇齒相依的友好鄰邦，兩國(guó)人民要堅(jiān)持世代友好，做和諧和睦的好鄰居。
⑥真實(shí)的情感最能在簡(jiǎn)樸的生活中流露出來(lái)。因?yàn)殄\衣玉食，味濃，人心易貪戀而忘情；簞食豆羹，味淡，人心不生執(zhí)著反易流露。
A．①②⑤ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．②③⑤
閱讀下面的文字，完成31-33題。牡丹是中華名花，是最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的花卉之一。牡丹色澤鮮艷，它以其國(guó)色天香、________、端妍富麗的特色，素稱(chēng)“花中之王”。牡丹文化的起源，若從《詩(shī)經(jīng)》牡丹進(jìn)入詩(shī)歌，算起距今約3000年歷史。秦漢時(shí)代以藥用植物將牡丹記入《神農(nóng)本草經(jīng)》，牡丹已進(jìn)入藥物學(xué)。東晉顧愷之的名畫(huà)《洛神賦》中已經(jīng)出現(xiàn)牡丹的形象，南北朝時(shí)，北齊楊子華畫(huà)牡丹，牡丹已進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，作為觀賞對(duì)象毫無(wú)疑問(wèn)。唐代牡丹詩(shī)大量涌現(xiàn)，劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，________；李白的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，________。 宋代開(kāi)始，除牡丹詩(shī)詞大量問(wèn)世外，又出現(xiàn)了牡丹專(zhuān)著。然而，這樣一種富有文化傳統(tǒng)堪為國(guó)花的著名花卉，( )。
20世紀(jì)80年代以前，中國(guó)植物分類(lèi)學(xué)界對(duì)牡丹的分類(lèi)不甚重視，對(duì)野生牡丹的研究很不充分。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，使牡丹重新成為人們廣泛關(guān)注和喜愛(ài)的花卉，植物學(xué)家這才開(kāi)始仔細(xì)研究牡丹的“家譜”。如今牡丹的家世已班班可考，但長(zhǎng)期以來(lái)，人們或?yàn)橛^賞它的花，或?yàn)楂@取它的根皮入藥，不斷濫采亂挖。野生牡丹陷入瀕危、滅絕的困境，值得人們深思、反省。________的牡丹，長(zhǎng)期以來(lái)在為人們吉祥富貴、興盛繁榮賀喜添樂(lè)的同時(shí)，自己卻默默忍受著諸般委屈，甚至殤痛……
31．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸繁華，牡丹重新成為人們廣泛關(guān)注和喜愛(ài)的花卉，植物學(xué)家這才開(kāi)始仔細(xì)研究牡丹的“家譜”
B.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸繁華，使牡丹重新成為人們廣泛關(guān)注和喜愛(ài)的花卉，植物學(xué)家這才開(kāi)始仔細(xì)研究牡丹的“家譜”
C.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，牡丹重新成為人們廣泛關(guān)注和喜愛(ài)的花卉，植物學(xué)家這才開(kāi)始仔細(xì)研究牡丹的“家譜”
D.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，使牡丹重新成為人們廣泛關(guān)注和喜愛(ài)的花卉，植物學(xué)家這才仔細(xì)開(kāi)始研究牡丹的“家譜”
32．下列對(duì)文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.人們對(duì)它的研究少之又少，在揭開(kāi)了牡丹神秘面紗的同時(shí)，卻也揭開(kāi)了牡丹鮮為人知的委屈和殤痛，直到近些
年研究才慢慢有所深入，但其身世卻一直是個(gè)謎團(tuán)
B.在揭開(kāi)了牡丹神秘面紗的同時(shí)，身世卻一直是個(gè)謎團(tuán)，人們對(duì)它的研究少之又少，直到近些年研究才慢慢有所深入，揭開(kāi)了牡丹鮮為人知的委屈和殤痛
C.身世卻一直是個(gè)謎團(tuán)，人們對(duì)它的研究少之又少，直到近些年研究才慢慢有所深入，在揭開(kāi)了牡丹神秘面紗的同時(shí)，卻也揭開(kāi)了牡丹鮮為人知的委屈和殤痛
D.人們對(duì)它的研究少之又少，直到近些年研究才慢慢有所深入，在揭開(kāi)了牡丹神秘面紗的同時(shí)，卻也揭開(kāi)了牡丹鮮為人知的委屈和殤痛，身世卻一直是個(gè)謎團(tuán)
33．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.雍容華貴 膾炙人口 千古絕唱 國(guó)色天香
B.雍容爾雅 膾炙人口 絕無(wú)僅有 傾國(guó)傾城
C.雍容華貴 喜聞樂(lè)見(jiàn) 千古絕唱 傾國(guó)傾城
D.雍容爾雅 喜聞樂(lè)見(jiàn) 絕無(wú)僅有 國(guó)色天香
閱讀下面的文字，完成各題。2018年7月，長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗事件被曝光。疫苗事件，仍然讓人（ ?。＝鼇?lái),人們?cè)陉P(guān)注疫苗質(zhì)量的同時(shí)，又開(kāi)始重提疫苗濫用的話(huà)題。有自媒體文章提出了這樣的觀點(diǎn)：“狂犬病的宣傳在中國(guó)是一個(gè)驚天騙局,是（ ?。┑囊呙绻九c某些不良媒體以及所謂專(zhuān)家合作的成果！”文章引經(jīng)據(jù)典，對(duì)比各國(guó)狂犬病發(fā)病率和疫苗使用數(shù)量，得出了看似很客觀的結(jié)論：在中國(guó),有超過(guò)99%的疫苗是不需要用的。真可謂（ ?。?。這些文章在朋友圈里引起了不小的轟動(dòng)，讓人覺(jué)得中國(guó)人的很多疫苗接種是多余的。有人甚至還這樣問(wèn)：“________”我們接種疫苗是為了預(yù)防，而接種的結(jié)果很可能是其中的大部分疾病我們一生都不會(huì)遇到，因此可以說(shuō)是“多余”了，但就像我們購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)一樣，每個(gè)人都希望自己的保險(xiǎn)被“浪費(fèi)”而不愿意有機(jī)會(huì)用到這份保險(xiǎn)。針對(duì)全國(guó)狂犬病發(fā)病數(shù)不斷上升，并出現(xiàn)假疫苗致人死亡事件，衛(wèi)生部、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局要求各地藥品監(jiān)管部門(mén)（ ?。?，積極推進(jìn)狂犬病疫苗質(zhì)量跟蹤檢查工作，加大對(duì)狂犬病疫苗生產(chǎn)企業(yè)GMP跟蹤檢查力度，各級(jí)部門(mén)要認(rèn)識(shí)到
切實(shí)加強(qiáng)對(duì)狂犬病疫苗生產(chǎn)、流通和使用的監(jiān)督管理是確保人民用藥安全與否的基本保障。34. 依次填入文中（ ）處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 大驚失色 利令智昏 信誓旦旦 亡羊補(bǔ)牢
B. 心有余悸 利欲熏心 信誓旦旦 將功補(bǔ)過(guò)
C. 大驚失色 利令智昏 言之鑿鑿 將功補(bǔ)過(guò)
D. 心有余悸 利欲熏心 言之鑿鑿 亡羊補(bǔ)牢
35. 文中劃波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />A. 人民用藥安全與否的基本保障是加強(qiáng)對(duì)狂犬病疫苗生產(chǎn)、流通和使用的監(jiān)督管理。
B. 加強(qiáng)對(duì)狂犬病疫苗生產(chǎn)、流通和使用的監(jiān)督管理與否是人民用藥安全的基本保障。
C. 切實(shí)加強(qiáng)對(duì)狂犬病疫苗生產(chǎn)、流通和使用的監(jiān)督管理是人民用藥安全的基本保障。
D. 加強(qiáng)對(duì)狂犬病疫苗生產(chǎn)、流通和使用的監(jiān)督管理是確保人民用藥安全的基本保障。
36. 下列在文中橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />A. 那打狂犬疫苗會(huì)產(chǎn)生副作用嗎？ B. 難道這些狂犬疫苗都是假的嗎？
C. 那我們還有必要打狂犬疫苗嗎？ D. 狂犬病宣傳真的是一場(chǎng)陰謀嗎？
37.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）
A.某談話(huà)節(jié)目中，主持人獲悉對(duì)方的父親獲得國(guó)家杰出科學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，馬上說(shuō)：“我代表觀眾對(duì)令尊的獲獎(jiǎng)表示祝賀和慰問(wèn)，希望再接再厲”。
B.某青年向某作家請(qǐng)教，青年在信中寫(xiě)道：拙作您是否收到？如有什么意見(jiàn)和建議，可以來(lái)信或打電話(huà)給我，我一定不吝解答。
C.全國(guó)人大代表蒙蘭鳳說(shuō)：“為了更好緬懷在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)身的英烈，建議將湖南芷江設(shè)為‘中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念地’。”
D.多年不見(jiàn)的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，只好笑納了。
38．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）
A.張兄，大作收到，拜讀后受益匪淺，
只是覺(jué)得個(gè)別字句略有筆誤，冒昧作了一點(diǎn)雅正，不知當(dāng)否，僅供參考。（朋友間的書(shū)信）
B.承蒙老師精心栽培，犬子X(jué)XX今年考上理想大學(xué)，為謝恩師，略備薄宴，敬請(qǐng)賞光！（某家長(zhǎng)給老師的請(qǐng)柬正文）
C.欣聞母校百年校慶，本人忝為校友，甚感榮幸，因事不能光臨為歉?。橙私o母校的信）
D.大作收到，讀后深感對(duì)我的論文寫(xiě)作有很大幫助，定當(dāng)惠存，并不勝感激?。炒髮W(xué)生給某學(xué)者的信）
39.下列句子劃線(xiàn)部分表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）
“抱歉打擾您了！我想跟您垂詢(xún)一下如何解壓、盡快消除心理陰影的問(wèn)題。”——記者小王采訪(fǎng)心理學(xué)家張教授。
銀行營(yíng)業(yè)廳服務(wù)員對(duì)張小明說(shuō)： “你想干什么？”——張小明來(lái)到銀行營(yíng)業(yè)廳，正選擇要到哪個(gè)窗口辦業(yè)務(wù)。
“不要兩句話(huà)說(shuō)不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的。”——中國(guó)政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)解決地區(qū)間矛盾問(wèn)題時(shí)表達(dá)自己的意見(jiàn)。
D.“好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了！”——某大學(xué)工會(huì)討論高齡退休干部活動(dòng)方案時(shí)，75歲高齡的前院長(zhǎng)劉偉說(shuō)。
40.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）
A.真是不打不相識(shí)，原來(lái)這個(gè)攔路截住我的就是哥哥常提起的那個(gè)“小諸葛”呀，我連忙笑著說(shuō)：“久違久違，快去家里坐坐吧！”
B.去參加朋友的婚宴，看見(jiàn)朋友的父母在酒店門(mén)口站立，我們幾個(gè)上前去打招呼，“叔叔阿姨，感謝你們?cè)诖斯Ш?，一起進(jìn)去吧。”
C.為了感謝老師多年對(duì)我的關(guān)系和指導(dǎo)，我送給老師一本我剛出的書(shū)，在扉頁(yè)上寫(xiě)道：請(qǐng)老師雅正。
D.報(bào)業(yè)大亨默多克近日與五十多歲的女主持人結(jié)婚，在婚禮晚宴上，默多克舉起酒杯感謝嘉賓們的到來(lái)，并請(qǐng)大家吃好喝好。
41、下面是某校校慶前夕，四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信，其中語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）
A．獲悉母校華誕，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此通知。
B．因事務(wù)繁忙，恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典，深表歉意。
C．雖身體欠安，但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典，謹(jǐn)此奉告。
D．因航班取消，故不能及時(shí)趕到母校參加慶典，敬請(qǐng)諒解。
42.書(shū)法題 請(qǐng)書(shū)寫(xiě)下列文字，根據(jù)書(shū)寫(xiě)情況打分（10分）
寫(xiě)字落筆意在先，因字立形記心間，
上下結(jié)構(gòu)形稍高，左右結(jié)構(gòu)體略寬。
胸中裝著田字格，點(diǎn)畫(huà)位置先盤(pán)算。
找準(zhǔn)中心、中垂線(xiàn)，八方拱心四周散。
橫畫(huà)左低右稍高，底橫長(zhǎng)平托上邊。
中豎對(duì)準(zhǔn)中垂線(xiàn)，邊豎向背分長(zhǎng)短。
常練四五六七八，永字八法筆畫(huà)全。
上緊下松巧安排，承上啟下勢(shì)貫穿。
揖讓避就巧穿插，左收右放各相安。
俯仰伸縮要適度，體貼呼應(yīng)意相連。
寬窄高低循規(guī)矩，平正之中求奇險(xiǎn)。
