念奴嬌·赤壁懷古一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解蘇軾，及其創(chuàng)作。
2.把握作品的感情基調(diào)，感受作品豪放壯闊的意境。
3.把握豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高鑒賞能力。
4.理解詞作寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.感受作品豪放壯闊的意境。
2.理解詞作寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入（展示蘇軾名句，導(dǎo)入新課）
1. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——《晁錯論》文
2.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——《贈劉景文》詩
3.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子》詞
4.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。——《卜算子》詞
5.腹有讀書氣自華。——《和董傳留別》詩
6.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——《水調(diào)歌頭》詞
7.不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》詩
8.但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》詞
這些名句富含哲理，文采斐然，皆出自文學(xué)大家蘇軾之手。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他的另一篇佳作《念奴嬌·赤壁懷古》。
（二）作者及作品：（學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備，自由發(fā)言，互相補(bǔ)充。）（板書要點(diǎn)）
蘇軾(1037一1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、書畫家。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。
蘇軾是我國歷史上罕見
的全能文學(xué)家。詩、詞、散文都有突出的成就。詩，他是北宋四大詩人之一；散文，他是“唐宋古文八大家”的佼佼者。而他最富于開創(chuàng)性的藝術(shù)貢獻(xiàn)是詞的創(chuàng)作。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。不糾纏于男女之間的綺靡之情，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。 作品有《蘇東坡集》、詞有《東坡樂府》。蘇東坡一生給后人留下了詩二千七百余首，詞三百四十余闋，文四千余篇。蘇軾如同一塊兀立不動的基石，支撐著中國文學(xué)史。
蘇軾與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。
“詩”與黃庭堅并稱為“蘇、黃”；
“詞”與辛棄疾并稱為“蘇、
辛”；
“文”為唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。）；
“書法”與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”。
“繪畫”工枯木竹石。
“蘇門四學(xué)士”：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，仍能保持樂觀豪邁的精神；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。
（三）寫作背景（學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備，自由發(fā)言，互相補(bǔ)充。）（板書要點(diǎn)）
1.寫作背景：
《念奴嬌》是一首懷古詞，寫于神宗元豐
五年（1082），作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達(dá)了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
2.解題：
“念奴嬌”是詞牌名，“赤壁懷古”是詞的題目 。“赤壁懷古”——懷古詩。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事跡，目的還在于“寫今”。
詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。
（四）誦讀品味1.學(xué)生結(jié)合注釋讀懂大意，按自己的理解自由朗讀。
2.教師范讀，學(xué)生小聲跟讀，把握停頓和感情基調(diào)。
這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
3.集體朗讀，把握節(jié)奏，體味情感。
（五）鑒賞詞作1.賞析上片：
（1）思考，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句寫景有何特點(diǎn)？在全詞中起什么作用？
明確：
寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——歷史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。
作用：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆，創(chuàng)造了一個的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。
（2）思考，作者為何說“人道是”？
明確：
作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯就錯，假托赤壁以抒胸懷。清人朱日?！冻啾趹压拧?ldquo;赤壁何須問出處，東坡本是借山川”就是這樣說的。
（3）思考，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。” 描繪出一幅什么樣的畫面？ 你認(rèn)為哪些字用得好？
明確： 描繪出亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭的畫面。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。
“穿”以動寫靜，“堆雪”以靜寫動，“驚”“拍”擬人手法生動傳神，“卷”“千”境界廣闊。
（4）思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？
明確：過渡。“江山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。
2.賞析下片：
（1）“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什么？
明確： 夸張、借代。
（2）詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)
？
明確： 周瑜儒將風(fēng)流，少年得志、春風(fēng)得意、英俊瀟灑、本領(lǐng)高超、扭轉(zhuǎn)乾坤、從容鎮(zhèn)定。
（3）思考，作者是從哪些方面刻畫他心目中的英雄的？
明確：先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發(fā)”的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿。同時也突出周瑜“少年得志、春風(fēng)得意”的形象。“雄姿英發(fā)”是刻畫周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋“談笑間”寫其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時間短而戰(zhàn)績豐的鮮明對比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績。
（4）討論：作者為什么只對周瑜鐘愛有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？
明確：明寫史，寫周瑜，實(shí)寫蘇軾對自身命運(yùn)的關(guān)注：
周瑜 蘇軾
年齡： 34歲 47歲
生活： 幸福美滿 屢遭不幸
外貌： 英俊儒雅 早生華發(fā)
際遇：功成名就（碰到了孫權(quán)這樣的明君，二十多歲就被重用） 壯志未酬（四十多歲 擔(dān)任團(tuán)練副使，虛職，無人賞識）
小結(jié)：作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出“人生如夢”的感慨。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。
4.探究思考：“人生如夢，一尊還酹江月”與《赤壁賦》中的哪些語句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓ψ髡咚枷敫星榈睦斫?。你覺得作者此時悲觀消極嗎？
明確：這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。這是對人生命運(yùn)的理性思考，同時增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。
分析示例一：
“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。表現(xiàn)出蘇軾既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達(dá)。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。”也許
蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。
分析示例二：
蘇軾稟賦中，原來有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對比中，表達(dá)了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。
分析示例三：
雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
（六）分析詩歌藝術(shù)特色1.《念奴嬌·赤壁懷古》是怎樣營造出一種豪放、壯闊的意境的？
明確： 先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景
物描寫、人物刻畫、情感抒發(fā)為一體，營造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。
2.思考，這首詞是如何把寫景、詠史、抒情緊密結(jié)合起來的？
明確：
①寫景不離人，景是人物活動之景。對自然山水的觀照與對歷史人生的反思結(jié)合起來，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。
②詠史，寫歷史人物，表達(dá)了作者的向往和人生追求，更有作者對自身命運(yùn)的關(guān)注，對自身經(jīng)歷坎坷、命途多舛的觀照。如，用周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又顯出作者的壯志未酬。
③景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后進(jìn)行的。其抒發(fā)的感情含有對人生命運(yùn)的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達(dá)、豪放的人生境界。
④烘托映襯手法的運(yùn)用。烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
（七）朗讀背誦自由朗讀，體味情感，嘗試背誦。
（八）總結(jié)懷古詩詞的特點(diǎn)及鑒賞方法1.懷古詩詞特點(diǎn)：
明確：
（1）懷古詩常見情感：借歷史古跡、歷史事件、歷史人物，抒發(fā)懷才不遇的感傷，寄寓憂國傷時的情懷 ，感慨昔盛今衰的興替。
（2） 懷古詩常見結(jié)構(gòu)及手法：
結(jié)構(gòu)：臨古地-思古人-抒己志
手法：對比、 虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、運(yùn)用典故、借古諷今
2.鑒賞思路：
明確：
（1）讀懂注解，弄清歷史背景（作者“懷”什么“古”）
（2）知人論世，領(lǐng)會作者意圖（作者為什么懷古）
（3）深入分析，體悟作者感情（作者在懷古中表達(dá)了什么感情）
（4）總體把握，分析藝術(shù)手法（對比、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今）
（九）課堂小結(jié)《念奴嬌·赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。有傷感的情緒，但從他筆下的景和人物形象中可以看出更多的是曠達(dá)、豪邁的情懷。
補(bǔ)充：
- 豪放詞介紹以及前人評蘇詞見《鼎尖教案》P75
- 推薦閱讀：余秋雨《蘇東坡突圍》、林語堂《蘇東坡傳》
