讀《卡爾·威特的家訓(xùn)全書》有感
高三數(shù)學(xué)組 花琳
在網(wǎng)上買了一本《卡爾·威特的家訓(xùn)全書》讀了一個假期，讀得很開心，感覺這真的是一本很好的書，尤其是對教師和年輕的父母極有幫助。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里教學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止?！豆ヅ⒁噫谩返淖髡?mdash;—劉亦婷的父母，也正是運(yùn)用這本書上的教育理念把劉亦婷送進(jìn)了哈弗。這些事例和和數(shù)字足以證明這本書在教育孩子方面的權(quán)威和說服力，有幸讀到這樣的書對于我們進(jìn)行自身教育和工作都將受益匪淺。
無論我們的父母過去是如何教育我們的，對于已經(jīng)走入社會獨(dú)立生活的我們來說，這本書中的很多觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，可以為我們在今后進(jìn)行自我教育提供指導(dǎo)。書中講述了這樣一個故事，一次威特和父親受邀赴宴，不小心把碗里的牛奶灑了，主人很體貼的想為威特再添一碗，但威特卻堅(jiān)決不接受，主人再三勸請也無用，最后所有的客人都轉(zhuǎn)向威特的父親，希望他可以說服威特，但是威特的父親并沒有這樣做，他向客人們解釋道威特這樣做是自愿為自己的錯失受罰，盡管他還是個小孩也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。也許很多人都認(rèn)為威特父親太嚴(yán)厲，其實(shí)在威特父親的教育理念里有個最基本的原則，即永遠(yuǎn)不要把孩子當(dāng)小孩對待，已經(jīng)成年的我們在工作中更應(yīng)毫無條件的為自己的過錯受罰，不要以為自己還是個新人或父母在家嬌寵而原諒自己，我們的每一次失誤都會給周圍人帶來不便。
老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo)，他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的，他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的，他的學(xué)習(xí)是沒有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。
卡爾的教育理想是培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人。并一直很重視讓小卡爾德、智體全面發(fā)展。這與我們現(xiàn)在的教育目標(biāo)是一致的?？梢钥闯觯尯⒆訉W(xué)習(xí)音樂和美術(shù)不一定是讓他們?nèi)蘸笤谶@些方面有所造詣，而是培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，讓他們的生活更加豐富和幸福。
當(dāng)然，感覺這本書中也有值得商榷的地方。比如，老卡爾認(rèn)為，應(yīng)該讓孩子們有限接觸，這個理念與大多數(shù)人的觀點(diǎn)是不一致的。他的觀點(diǎn)是，不好的朋友會帶壞孩子，他們可能相互逞能，沾染自私、狡猾、虛偽、撒謊、任性、嫉妒、怨恨、傲慢、誹謗、打架、挑撥等惡習(xí)。所以他不主張讓孩子們一起玩，這個觀點(diǎn)是我無法接受的。
總體說來，我覺得這是一本很好的書，在此也把該書推薦給大家，相信讀過之后一定收益匪淺！
