《登高》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。
2.一同賞析本詩情景交融等手法的運用，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3．引導(dǎo)學(xué)生感受詩人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重點、難點：
1．賞析首聯(lián)頷聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。
2．賞析本詩情景交融等手法的運用，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)工具：黑板、多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
有一位詩人，他有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的浪漫豪情，也有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，他是杜甫，杜甫作為唐代詩壇上的又一顆璀璨的明星，與李白并成為雙子星座，韓愈曾推崇說：“李杜文章在，光焰萬丈長”今天就讓我們再次走近杜甫，學(xué)習(xí)他的詩歌《登高》。（板書課題作者）明朝學(xué)者胡應(yīng)麟曾這樣評價《登高》：“精光萬丈，是古今七言律詩之冠。”那么我們今天就來探討一下是什么讓《登高》穿越歷史的塵沙，來到我們面前。是什么讓《登高》經(jīng)歷千年的淘洗，依然精光萬丈，達(dá)到震懾心靈的力量。首先來明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。感受詩人深沉的苦痛與憂思。
2.賞析本詩情景交融等手法的運用。
3．體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
（古人云“誦其書，讀其詩，不知其為人，可乎.. ”當(dāng)然是不可的，所以，我們要學(xué)習(xí)杜甫的詩歌，首先要了解杜甫的為人。）
三、作者簡介：（大家已經(jīng)看過《詩之韻》的《千秋詩圣》了，我們簡單的了解一下）杜甫人生的四個階段
(一)讀書和漫游時期（三十五歲以前）
《望岳》，詩風(fēng)浪漫豪放，與盛唐氣象合拍。
(二)困居長安時期（三十五至四十四歲）
《兵車行》、《麗人行》，批評時政、諷刺權(quán)貴。
(三)陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）。
“三吏”、“三別”，記錄真實見聞。
(四)西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
四、背景介紹：今天我們要學(xué)的《登高》，是杜甫55歲時的作品，當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。時代的苦難，家道的艱辛，個人多病，壯志難酬，好友李白、高適、嚴(yán)武的也相繼辭世。這年秋天，詩人來到夔州的一座山上，登高望遠(yuǎn)，面對蒼茫的秋景和滾滾的長江，想到自己的人生遭遇，不禁感慨萬千，詩人抑制不住內(nèi)心的詩意，寫下了這首千古名作。
五、初讀（帶著對杜甫更深的理解，我們先來聽一段朗讀，初步感受這首詩歌。）
1.（古人云“文如其人，言為心聲”在詩歌中，詩人一定會表達(dá)某種感情，你認(rèn)為這首詩歌的感情基調(diào)是什么樣的，即所謂的詩眼。）
2.（是悲，同學(xué)們對感情基調(diào)的把握還是很準(zhǔn)的，那么，現(xiàn)在你能用這樣的一種感情基調(diào)給大家【誦讀一下】嗎？）
（同學(xué)們聽的同時，思考這樣一個問題：）
3.全詩的情感基調(diào)是“悲”，那么詩人是如何抒發(fā)悲情的？（板書：借景抒情和直接抒情。很明顯，前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。）
4.我們先來看前兩聯(lián)，詩中出現(xiàn)了哪些意象？風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥 ，落木，長江；
六、精讀
5.詩人是如何借這些意象傳達(dá)情感的？
明確：“急風(fēng)”：冷（秋風(fēng)獵獵，涼意徹骨，帶來了人心靈、身體雙重的凄冷）；
“高天”：襯托人之渺小、孤單； （你認(rèn)為他說的怎么樣？你自己是如何認(rèn)為的）
“哀猿”：悲涼(猿聲哀切，表達(dá)出詩人心中濃濃的哀愁。巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳)；
“飛鳥”：孤獨痛苦、倦飛欲還。（由于風(fēng)大，鳥在風(fēng)中吃力的盤旋著，想到杜甫曾有一句詩說“飄飄何所似，天地一沙鷗。”說自己羈旅在外，像什么，就像是天地間一只孤獨的沙鷗一樣，所以當(dāng)杜甫登高看到急風(fēng)中的盤旋的飛鳥，我想恐怕他也能夠聯(lián)系到自身，身世飄零，還像這鳥兒一樣苦苦的掙扎著。）
“落木”如生命的晚秋，短暫悠忽就是百年。
“長江”喻歷史長河永不停息，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”兩者對比襯托既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；
4.（景與情的融合，往往為我們營造出一種獨特的意境，那么這兩聯(lián)為我們營造了怎樣的意境？
答案：①為我們呈現(xiàn)出了一幅悲涼、壯闊、雄渾的登高秋景圖。
②天際高遠(yuǎn)，茫茫無邊，獵獵西風(fēng)，老猿悲鳴，哀轉(zhuǎn)久絕；水清沙白，孤鳥回旋，枯葉蕭蕭，黃葉滿地；遠(yuǎn)觀滔滔的長江，滾滾東逝。
③傳達(dá)給我們韶光易逝、壯志難酬的感愴。
前兩聯(lián)情景交融，融情于景。我們讀，就要讀出他這種豐富的感情世界。接下來，讓我們把這四句來【齊讀一遍】。
七、品讀
頸聯(lián)：杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱，往往淡淡一字，平平一語，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。所以，讀詩要細(xì)細(xì)的品，品出其中的味道來。課本上后面有研討與練習(xí)，宋代的羅大經(jīng)說他讀這一聯(lián)讀出了八層意思。那么你能讀出幾層意思來？（同學(xué)們以前后桌六人為一組，時間為三分鐘，開始討論）
引宋人羅大經(jīng)評“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；（高跟感情有關(guān)系嗎？而這首詩的題目又是登高，這是剛才大家漏掉的一個，思考一下，互相討論一下，臺跟作者的感情有什么聯(lián)系。——剛才大家對臺都有了不同的理解，事實上，在中國的歷史上就有一種現(xiàn)象，古代詩人，他在抒發(fā)自己的一種感情時，往往登上高處，便感慨萬千。比如陳子昂登上幽州臺的時，吟出“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”其中念天地之“悠悠”，他能夠感受到宇宙、時空是那么的寬廣，而我渺小的、孤獨的一個人，在這樣大的一個時空當(dāng)中，那是多么的落寞，多么的孤寂呀，而如果一個人又已經(jīng)到了老年了，抱負(fù)又未施展，然后又體弱多病，你想，他這個時候，登上那個高處，在高曠的環(huán)境里邊，一對比，是不是更生感慨??？）獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確。”
（這就是杜甫的詩歌，人們一直說“老杜的詩歌！那真是含蓄蘊(yùn)藉呀，”在這里他集千愁萬緒于一端，使八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩意更見悲慨。我們仿佛看到一個滿眼含淚的枯瘦老人在歷史的風(fēng)云漩渦中掙扎著）
但這樣的悲苦還沒有完結(jié)，前人評價說“登高之意悲九重”，還有一重悲指什么？
（艱難兼指國運和自身命運。它既指杜甫的個人命運，也指了國家的命運。所以艱難苦恨繁霜鬢，那么多的苦難，讓我55歲，就已經(jīng)兩鬢斑白了。古人知識分子大多以“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”自勉，但是，杜甫不是如此，無論窮達(dá)，他都一樣憂心天下。他在自己的身世如此“苦恨”的情況下，心中還一直裝著國家，裝著人民，裝著他人。就像《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，他屋漏偏逢連夜雨，依然吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨，那是一種怎樣博大的情懷啊！所以尾聯(lián)更讓我們看到杜甫胸懷的博大，正是因為他有這樣一顆博愛之心，千年的過濾，才讓我們敬之，仰之。）
然而還是不夠，千愁萬緒郁積心中，濁酒銷憂，卻怎奈潦倒多病，只能停杯戒酒。連得到暫時的解脫也是不可能的。
總結(jié)：詩人的“登高之悲”不僅是悲自然、悲個人，更深層的是悲國家、悲社會，季節(jié)之秋、人生之秋、國家之秋，層層郁悶無法排解，想借酒澆愁又不得，只能悲愁郁結(jié)，不得排遣，悲上加悲！由此感情更加深厚、凝重。
有了更深的理解后，我們再來聽同學(xué)們的朗讀，來，哪位同學(xué)把感情醞釀好了，勇敢的【示范一下?！俊?/span>
——好的詩文，總讓人感覺口有余香，我們現(xiàn)在來【齊讀一遍】。讀的時候，注意感情和語調(diào)的把握?！?/span>
八、對比閱讀
接下來呢，我們再來看杜甫的另外一首詩歌《望岳》，據(jù)說這首詩歌是杜甫24歲時在齊魯大地壯游時所作，我們來比較一下杜甫早年的作品和剛才我們所學(xué)的他晚年的《登高》這個作品，兩者的不同點在哪里。大家讀一讀，品味一下它們的不同，
早年的時候，杜甫身上所洋溢的都是青春的活力，聞一多先生說，他在寫望岳的時候，杜甫那是火，是力。但是我們讀老年時的作品，里邊多了更多的感慨，感情更加深厚凝重，語言也更加凝練沉著，這種沉郁頓挫的詩風(fēng)體現(xiàn)的淋漓盡致。
【沉郁頓挫】沉郁多指思想感情，頓挫多指筆法。
沉，即深，深刻，深厚。郁即積，凝重，含蓄。沉郁，指思想感情上的豐富深厚；頓挫，指語言上的凝練沉著、以節(jié)奏的徐急相間、音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和旋律的鏗鏘跌宕，形成一種動人心魄的音樂美。
（我們終于懂得，是什么讓《登高》經(jīng)歷千年而依然震撼人心。人們都說文章憎命達(dá)，詩窮而后工。恰恰是滿目世上瘡痍，成就了他詩中圣賢，正
