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導(dǎo)  語

寫好考場作文是高考語文成功的保障。

為此，我們?nèi)w高三語文組老師精挑細(xì)為同學(xué)們編輯了這本作文集。

其中的文章有的出自你身邊的同學(xué)，有的出自你往屆的學(xué)長還有的是今年高考佳作。

請大家細(xì)心研讀每一篇文章，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，找尋適合自己風(fēng)格的文章加以學(xué)習(xí)，提升自己的作文水平。

希望這本集子能為大家的高考助力，祝每名同學(xué)都能在高考中贏得作文高分。

         高考復(fù)習(xí)中常被看好的八類議論文模式

1、最容易撰寫的三種模式。 

（1）三例三析式。舉三個例子，三例后各有一段分析，外加開頭和結(jié)尾，共計5段。用這種模式，行文清清爽爽、通風(fēng)透氣。

（2）正反對比式。①正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或相反）。兩段形成對比，以深化觀點(diǎn)。②破立結(jié)合：先批駁反面觀點(diǎn)的謬誤，再論證正面觀點(diǎn)的正確，最后聚斂總合。

（3）起承轉(zhuǎn)合式。這種模式適合于寫材料作文，如讀后感、啟示類。即先敘述材料并由此引出觀點(diǎn)；然后援例證明、分析觀點(diǎn)；接著援舉社會現(xiàn)象進(jìn)行分析；最后總收扣點(diǎn)。 

  2、最容得高分的五種模式。

（1）“五一式”。

    在結(jié)構(gòu)上：有一個能揭示觀點(diǎn)的新穎的標(biāo)題，有一個漂亮的開頭（古人論開頭有“鳳頭”之說，鳳頭精巧而美麗。開頭不宜太直接，就像打籃球時，三步上籃，比直接投籃觀賞性更佳。或以引用引題，或以設(shè)問引題，或以隱喻引題，或以生活現(xiàn)象引題，使觀點(diǎn)不顯突兀），有一段精彩的結(jié)尾（或用意象句點(diǎn)題，或用反問句收題，或用反復(fù)渲染，或用比喻暗示，使結(jié)尾留有余味），有對一個或兩個骨干材料的詳細(xì)精辟的分析（分析是深化觀點(diǎn)的最重要的方法，一般不少于三種分析方法）；在語言上，有一二段比喻、排比或反復(fù)，以增添文采和文勢。 

（2）追問式（層進(jìn)式）。層層追問，步步緊逼，步步深入，可稱為潑婦罵街式。

（3）隱喻式。用生活現(xiàn)象或用比喻的方法闡述事理。如：“跳遠(yuǎn)”想到以退為進(jìn)、以“爬山”想到成就學(xué)業(yè)的艱難等。

（4）散文式。多用修辭和意象，兼用描寫與抒情，使文字富有情感和文采。

（5）雜文式。正話反說，或反話正說，幽默詼諧，文字顯得潑辣活潑。

穩(wěn)中求勝（江蘇考生）

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。

沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

 沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得好漢們的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

【點(diǎn)評】運(yùn)用模式：三例三析式。運(yùn)用三例三析式，層次清晰，清爽透氣。語言特點(diǎn)：運(yùn)用反復(fù)與排比。論證材料均來自于課本，這也是值得我們借鑒的。 

                                                 張春雷老師推薦

           詩意地生活（湖南考生）

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。 

 這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。 

理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄？ 

    奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。 

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。 

執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！ 

【點(diǎn)評】運(yùn)用模式：散文式。引用古詩文，兼用描寫和抒情，形象而富有深蘊(yùn)。分析三個境界，以古詩文為引領(lǐng)，從“理想”到“奮斗”再到“收獲”，層層深入，有較強(qiáng)的說服力和感染力。             張春雷老師推薦

                   做人的規(guī)則（北京考生）

有人說“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說”人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞；有人說“人生如茶”，那么做人要懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。

把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實(shí)。“天道酬勘”這句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。魯迅從小就在三味書屋演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生重大轉(zhuǎn)折——棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下了光輝的篇章。所以，把勤奮作為人生行動的規(guī)則，在勤奮中充實(shí)自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會驚慌失措，反而會讓你在與人生對弈時得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋的勝者。

 把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會更踏實(shí)。每個人都有自己的角色，完成角色所賦予的任務(wù)是每個人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的路，必然會無愧于人，無愧于心，無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。

 把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實(shí)。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會到其中的香甜。范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人景仰；雷鋒以“助人為樂”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走得真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。

 在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生!

    【點(diǎn)評】運(yùn)用模式：三例三析式。三例三析，分析嚴(yán)格遵守“五環(huán)節(jié)”；段落整飭，行文嚴(yán)謹(jǐn)。語言特點(diǎn)：多用意象和排比，行文嚴(yán)整有勢，說理形象而有聲韻。